你可以想想，在封建的古代，皇帝被譽為真龍天子，是萬萬人之上的至尊，沒有人敢忤逆或是違背，就算他是錯的，也隻會被人無條件順從。然而諫官恰恰就是要冒天下之大不諱，不僅要當眾人之麵指出皇帝的過錯，還要讓其積極改正。

即便現代的普通人被當眾批評也都會心懷不滿，改過就更別說了，而當眾批評從來都是養尊處優的皇帝，在封建社會，隻能說是活膩了。

但即便如此，諫官仍舊必須直言進諫，否則就是失職，嚴重者需論斬，而如果無憑無據，隨意指責，又有可能被視作欺君之罪，夷三族。

在這樣極端的環境下，諫官便不得不拚儘一切手段去尋找任何可能存在的證據來麵呈皇帝，已保證自己的職責與家族性命。他們，難道不正是以色列‘第十人’調查組織的最初形式嗎？”

這麽一說，李牧不僅聽明白了，甚至還感到了前所未有的驕傲與自豪，畢竟不管是古代還是現代，他們都屬於中國的曆史。

楚軒偏過頭隨意看了莫名其妙沾沾自喜的李牧一眼，沒有嘲諷，隻是簡單補充道：“諫官的首位是唐朝的魏征，就是在他的輔佐下，才成就了唐太宗的‘貞觀之治’，當然也成就了他一代名相的美譽。

可惜了，如果尤爾根-沃姆布朗真的能帶領耶路撒冷躲過喪屍風波，走向人類複興，他或許也能成為享譽全世界的英雄人物。更可惜的是，諫官一職自遼朝以後便名存實亡了，沒能推崇至今，否則的話，率先找到喪屍病毒消息的可能就是中國了。而憑借中國的國力以及在聯合國常任理事國的身份，也不是沒有可能提前扼殺病毒的蔓延。”

“吱呀！”

楚軒話音剛落，李牧還沒來得及再次追問，辦公室的木門便被打開，主角蓋瑞-雷恩與尤爾根-沃姆布朗相繼走出，看二人的神色，交談得應該是比較融洽。

從尤爾根-沃姆布朗的辦公室離開，李牧與蓋瑞一行人又乘車到了耶路撒冷夜市中的一處街角，從街角狹窄的入口進去，通過以色列士兵把守的路口，就能直達以色列的救世之門。

從之後的劇情來看，在高牆內的耶路撒冷中，類似於這樣的隱秘通道還有不少，在救世之門淪陷後，主角走的就是一處連向耶路撒冷八大城門之一‘雅法門’的小路。否則，以當時的人口密集程度來看，走大街的話，主角一行人根本就衝不出去。

很快，短短幾分鍾，在尤爾根-沃姆布朗的帶領下，李牧楚軒他們沒有受到任何阻礙便來到了原電影中的救世之門，雖然時間變了，但此刻的劇情還是沒變，依舊有源源不斷的車輛人流從救世之門的通道進入。

站在高處，俯視耶路撒冷的救世之門，看著那些取下話筒高歌歡呼，頌唱希望的人群，李牧是既為他們感到悲哀，又不禁心生憐憫，隻是楚軒的警告縈繞耳邊，他不會去做多餘的事情。

劇情照舊，主角與尤爾根交談，而救世之門裏的噪音也越來越大，與楚軒一起站在蓋瑞身後的李牧已經可以想象得出，此時的高牆外，肯定有數不清的喪屍堆積如山，搭成‘人’梯，正在向上拚命攀爬。

可李牧永遠也猜不到的是，他們將要麵臨的，遠不止他恐懼的想象……