人魚王答應了閆瀟瀟之後，就吩咐手下的人著手開始準備了。

南海人魚族與古代華夏族有密切的聯係，甚至可以說，南海人魚族和陸地上的漢族人其實是同胞，隻不過年代已經很久遠了，陸地上的人們早就忘記了自己還有一支族人到了海中生活，隻是一些古籍還有零星的記載。

在一萬多年前的遠古時代，人類的勢力還沒有那麽強大，人類部落還處在與自然抗爭的階段。所以這個時候的人類部落相當的迷信鬼神，他們把一切解釋不通的東西歸為鬼神之為。

我國悠久的歷史文化長河中，也有很多例子，比如我們中華民族的圖騰——龍，還有我國古代的眾多的神話故事，有很多的神話故事都流傳了下來，還有不少名著都是以神話故事的題材寫作的。

古人的迷信程度，我們是無法想象的，就像古人無法想象我們現代人坐的車不用馬拉就能跑，我們現代人還能靠一種叫飛機的機器在天上飛。我們和古代人所處的時代的差異，注定讓我們無法理解古代人的思維。

在萬餘年前的遠古社會，人魚族的祖先率領著自己的家族成員，離開了部落，踏上了新的征程，最終走到了陸地的儘頭，就直接到了大海之中生活下去。

人魚族的祖先們到了變幻莫測的大海中，更加的敬畏大自然，敬畏鬼神。因為大海之中環境比陸地上複雜百倍，不僅僅有各種自然現象，還有許多凶猛的海底生物。人魚族祖先們在海底嘗到了不少苦頭，也損失了不少人口。

他們歷儘艱辛找到了這一處大海之眼，發現在這裏適合部落的繁衍生息，就長久的定居在了大海之眼中。萬餘年來，滄海桑田，所有的一切都變了，隻有人魚族代代相傳的對自然的對鬼神的敬畏之心沒有一絲的動搖。

人魚族在海底居住，限製了他們科技的發展，他們還是一直停留在中古時代，沒有任何的現代文明的跡象。人魚族們在水中生活，許多東西都無法保留，比如人魚族的歷史隻能記錄在海底的岩石上，但是岩石在海底極易受到侵蝕，千年後也都消失了。

正因為這些，古代的記載也就被人魚族漸漸遺忘了，這是一個沒有過去隻有未來的民族。

閆瀟瀟來到的這個古代神殿，雖然人魚王說這是自大海之初就存在的神殿，但是閆瀟瀟猜測這個神殿應該就是第一代人魚族在這裏修建的神殿，他們對鬼神對自然的信仰，都從陸地上帶到了海中。

人魚族在長久的歷史中，忘記了是自己建造了這座神殿。人魚族的族人們就覺得這個神殿肯定是上古時代大海之初就存在的神的住所。

閆瀟瀟想要把神殿之中的龍嘴取下，看看這神殿巨龍到底有什麽古怪，是不是這條巨龍的原因才導致人魚族人們無法出入大海之眼。

這神殿之中的這條巨龍與我國現代的龍圖騰還是有一些差距，這神殿之中的巨龍按道理講更像是蛟，沒有我們陸地上民族圖騰那樣華麗，這神殿巨龍更加的樸素一些，沒有過度的裝飾，這條龍看起來更像是現實中就存在一樣。

人魚王同意了閆瀟瀟的要求，閆瀟瀟想要取下龍嘴，但是這是卻遭到了人魚族人的反對，他們不同意閆瀟瀟取下龍嘴，因為他們覺得這樣是對神的大不敬，人魚族會遭到報應的。

這次反對閆瀟瀟取下龍嘴的還是當初那個極力主張殺掉閆瀟瀟的年輕人，還有不少年紀稍大的人魚都隨聲附和，表示不同意閆瀟瀟取下龍嘴來。

閆瀟瀟看到人魚族人們這麽激烈的反對，而且本來她就覺得這個龍嘴沒有什麽特別的地方，大概就像我們生活中用到的水龍頭的作用一樣。而且這個神殿可能就是為了實用用途，可能一開始都不是用來供奉神的。

閆瀟瀟看眾人還是不相信自己，就說道：“咱們的祖先都是同根，在我們大陸上，這些做成龍形的雕塑，大部分都有實際用途，比方說噴泉啊之類的，我猜測這可能是一條溝通外界的水道。”

閆瀟瀟說的一番話，讓人魚族人們開始動搖了，因為據人魚族人口口相傳，幾百年前，這裏確實與外麵海洋有溝通，外麵海中的水可以直接流入大海之眼中，大海之眼依靠這一處水道，還有大海之眼入口處的瀑布，不至於變成一汪死水。

閆瀟瀟看到人魚族人有些動搖，心中暗自欣喜，繼續說道：“就像你們現在遇到的這個困境，也許就是這個龍嘴水不通了，導致大海之眼與外界溝通不暢，因此你們也就無法正常的出入大海之眼。”

之前頑固的阻止閆瀟瀟的那幾個人魚都被閆瀟瀟說的啞口無言了，他們也不好在繼續阻撓對巨龍雕塑的拆卸。因為畢竟比起鬼神之說，還是眼前的困境更加讓他們感到危機感。