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長街上塵土輕揚。

蘇乞年看前方的空菩和尚,來自江南道九華山甘露寺的年輕傳人。

在下籍籍無名,不過初出茅廬,大師為何選中在下。

蘇乞年並不認為紫蓋山下攔江一戰,自己的聲名這麼快就傳遞到達了江南道境內。

枯黃僧衣的空菩和尚看上去風淡雲輕,此時雙手合十朝著蘇乞年一禮,道：家師曾言,寺中《菩提明月刀》唯有以武當青羊峰《休命刀》喂招,方能臻至巔峰圓滿之境,今日小僧唐突,還望蘇施主不吝賜教。

《菩提明月刀》！

不遠處有江湖遊俠似乎想到了什麼,驚呼道：這一代甘露寺傳人,居然是以《菩提明月刀》出世！

說起來,而今知曉這一門刀法的江湖中人並不多,甘露寺近幾代以來,寺中高手皆是以一門《菩提掌》證道元神,登臨頂尖,少有人知,數百年前,甘露寺真正鎮寺武學,實則是一門頂尖刀法,號稱九重明月天,菩提成大道,說的就是這門《菩提明月刀》。

心中一動,略一沉吟,蘇乞年道：空菩大師,請！

多謝蘇施主成全。

空菩和尚雙手合十再行禮,而後轉身邁步,他步子不快,自有一股出塵的氣質,但每一步落下,腳下混沌氣流淌,就生出一朵九瓣蓮花。

《步步生蓮》！

這一下,四方諸多江湖中人就不是一無所知,這正是九華山甘露寺聞名的輕身法,步步生蓮,緣生緣滅。深得佛門輪回之道,精深奧妙之處,放眼天下諸多一流武學中,也少有可及。

足踏混沌氣。步步生蓮花！

蘇乞年一眼洞穿,這空菩和尚同樣尚未築基,但是築基功的修為不弱於他,赫然已經貫通了人體三百六十五處暗竅,接引天地元始之氣入體。凝練出來了混元氣血。

念動,蘇乞年足踏《鎮龍樁》,他一步邁出,看上去平淡無奇,但隨著腳步落下,長街似乎在腳下凝縮,腳尖落地,就到了十餘丈外。

這……

一眾江湖武林中人看得目瞪口呆,空菩和尚步步生蓮,而那武當小神仙似乎真的是仙道中人。一步邁出,仿佛道家縮地成寸的神通,兩人一前一後,須臾間就遠去,成為兩個微小的黑點。

好高深的步法！

良久之後,才有隱藏於人群中的築基高手出聲感歎,他們看出一些端倪,蘇乞年邁步,隱隱與大地呼應,但氣息之玄妙。就不是他們所能洞悉,哪怕已經步入三流之境多年,自襯若是傾儘全力,怕也難以追上兩人的腳步。

很多江湖散人懊惱。但他們也明白,這是兩位年輕高手不願當眾演武,給他們當戲看。

呼！

蘇乞年兩人的腳程極快,風聲呼嘯,兩人長袍和僧衣獵獵作響,不足半盞茶工夫就出了漢川縣。到了郊外荒野之地。

一條清溪前,卵石鋪就的淺灘上,兩人幾乎在同時止步,相隔十三丈而立。

空菩和尚轉過身,看向蘇乞年,出聲讚歎道：蘇施主混元氣血雄渾,輕功卓絕,暗合大道,小僧佩服。

大師謬讚,大師的《步步生蓮》名不虛傳。

小僧更期待蘇施主的《休命刀》,卻不知四十九刀休命,蘇施主而今悟了幾刀了

蘇乞年聽這話就明白,這空菩和尚是真的了解《休命刀》,四十九刀大成圓滿,在武當史記中都沒有記載,唯有《休命刀》傳承者才知曉,可見他青羊峰一脈,當年或許與這九華山甘露寺,真的有一番糾葛。

且他剛剛精神力彌漫虛空,捕捉諸多聲音,就推斷出來,自五百年前他青羊峰一脈斷絕,《休命刀》失傳,這九華山甘露寺這門真正鎮寺的《菩提明月刀》也隨之隱世,取而代之的是另一門頂尖武學《菩提掌》。

這當中,是否如這空菩和尚所言,那《菩提明月刀》需要他青羊峰一脈的《休命刀》來打磨喂招,才能臻至巔峰圓滿之境,相信很快就能揭曉。

一念及此,蘇乞年嘴角泛起一抹淡淡的笑意,道：到底悟了幾刀,大師一試便知。

蘇施主,小僧得罪。

空菩和尚點頭,右手就緩緩抬起,落到了背後漆黑如墨的刀柄上。

戒刀初月,斷發利刃。空菩和尚手掌微頓,再次道。

蘇乞年明白他的意思,這個來自九華山甘露寺的傳人雖然年輕,但是舉頭投足之間,蘇乞年可觀德行內蘊,並非是徒有其表。

大師自可放心出刀。

這一次,空菩和尚的手掌終於緩緩握住刀柄,也不見他有絲毫動作,但在蘇乞年的眼中,那本來氣質出塵的空菩和尚,身上就透發出來一股淩厲的鋒芒之氣。

屬於刀道的鋒芒！

果然！

蘇乞年的眸子裡也浮現出來鄭重之色,若是眼前這空菩和尚沒有參悟出來刀道鋒芒,他也生不出半點戰意。