“對，讓這些宣揚我們政策的牧民，不僅僅是向大唐宣揚，同樣也向靠近西洲的吐蕃方向的牧民宣揚，凡是進入我西洲大唐領域的，隻要遵循我大唐法律，願意在我西洲登記的，就都是我大唐子民，給他們發永業田，永業牛羊馬，並且向他們提供保護！”李恪麵色平靜的開口道。

李道宗他們都愣了一下，很快他們就明白了李恪這一招的狠……厲害之處。

怪不得殿下說釜底抽薪，這……說實話，他們從來沒想過還能挖其他國家的人民的。

或者說所有人都想不到，在大家的眼裡，這些普通人根本就是無足輕重的。打仗他們被殺了無所謂，平時他們被欺壓了還是無所謂，總而言之，無論如何他們都無所謂。

但是他們對李恪有用嗎？有用！

可以說，隻要物資充足，能夠養活的情況下，人口才是最大的財富。而現在西洲就有足夠的物資可以養活這些人，湟水穀地意味著可以至少容納三十萬戶居民，按照大唐一戶平均五口人來計算的話，這就是一百五十萬人，除此之外，像是青海湖等區域放牧也可以容納二三十萬人。

整個西洲至少養活二百萬人口是輕輕鬆鬆的。

但現在吐穀渾的人口總數也不過就是四十萬到五十萬之間，這個數字是一個預估，因為沒有人統計過，估計鬆讚乾布自己也都不知道。

但根據這個時代對於草原麵積養活人口的數量來預估的話，吐蕃現在的人口也就是五十萬上下，後世隨著吐蕃的強大，吐蕃可是曾經控製過喜馬拉雅山脈南麓，那個時候吐蕃的人口可能就有幾百萬了。

而吐蕃的強大，可以說是文成公主起到了決定性的作用，當然也跟吐蕃長期跟唐朝修好，從而得到了唐朝大力支持的緣故。

不過目前的吐蕃，民眾尚未開化，甚至現在的藏傳佛教都是隻是一個雛形，李恪去翻了翻史書，後世藏傳佛教真正形成的時間已經到了唐朝中後葉了。

也跟文成公主有關係，文成公主的到來，帶去了唐朝的漢傳佛教，而鬆讚乾布還娶了一個吐蕃的屬國，後世尼泊爾的公主，帶去了印度佛教，後續逐步的在幾十年後才形成藏傳佛教，而藏傳佛教在吐蕃擁有一席之地還要再晚一百多年的曆史。

而現在的吐蕃其實跟吐穀渾差不多，更多的是信仰長生天等遊牧民族主要信仰的薩滿教，也就是原始宗教以圖騰等為主體的宗教信仰。

換而言之，現在的吐蕃人其實跟吐穀渾牧民沒有太大的區彆，這也是李恪吸引他們的基礎。

“所以，接下來兩位薛將軍回來之後，你們分彆率軍駐紮在吐蕃邊境的幾個關鍵位置，不用距離吐蕃太近，挑選幾個綠洲，這些綠洲目前已經空置，所有的牧民已經遷徙到了青海湖附近，這些地方你們可以隨便駐紮，至於後勤方麵不用擔心，我會雇傭這些牧民給你們運送糧食李恪微笑著開口道。

因為李恪的下一步計劃已經可以開始了，經濟流通起來，李恪理論上可以玩得轉整個西洲所有領地，他可以將西洲前吐穀渾幾十萬的牧民全部都雇傭起來都可以。

說白了，就是讓錢不斷的流動，而這個過程當中，西洲將會得到極大的發展！這才是最關鍵的！

不會玩錢的傳銷導師那還是導師嗎？！