這些個禦史巴不得太子能夠站出來反對，聽得朱慈烺這麼一說，一個個的都跟著站出來，繼續那些陳詞濫調。

無非就是小詩詩父母不全，一個哥哥還戰死沙場。這樣的家庭可謂是人才凋零，隻有她們孤兒寡母。往嚴重了說，在民間這屬於克夫之相。

什麼是克夫之相，是古人相家的迷信說法，即丈夫的性命和時運被妻子的本命克製而遭凶險。中國古代認為，女子麵相或者命數裡有影響丈夫的因素叫做克夫。

所謂克夫一說，是男權社會對女性壓迫的一種表現。於是便會有一拔裝神弄鬼的懶漢閒婆逞口舌之能，專事相麵卜卦，為人排憂解難。合則成，不合則散，免得娶了個克夫婆，喪命敗家。關於克夫之事，史上還真有些記載，其中的克夫大王，當數秦朝時陽武縣人張負之孫女。

張負是陽武縣首富，孫女長大後，便吸引了各色想靠婚姻改變命運的有誌青年。孫女十六歲那，張負終於給敲定了一戶殷實家庭的子弟為張家女婿。能攀上首富，那戶人家當然熱烈回應，婚禮辦得風風光光。遺憾的是，小倆口成婚不久，新郎就莫名暴斃。

不忍孫女一直寡居，張負便把孫女接回家，又重新張羅給她找婆家。秦漢時，還沒有好女不二嫁的封建思想，娶個寡婦並不是什麼醜事。不要說貧民了，就連後來的漢景帝劉啟，就娶了個二婚女王娡，結果，王娡給老劉家生養了一個兒子，就是赫赫有名的漢武帝劉徹。所以，張負的孫女在當時不愁嫁，很快就找到了下家。

但是，同樣不幸的是，張家女再嫁不久，老公又莫名身死。無奈的張負，隻好又給孫女再找下家，如是者數，夫婿均不得善終。《史記》稱張負的孫女“五嫁而夫輒死”，張氏女克夫的惡名不翼而走，當時的陽武少年心中就有了一個陰影，生怕被張負盯上——即使有再多的錢，沒了小命，那也不是好玩的遊戲。

偏偏在陽武的戶牖鄉，就有個窮得叮當響的陳姓窮學生，正愁娶不上媳婦呢，聽說有這樣的好事，那怕拿命一搏。