<b></b></div> 考試繼續。

第二場是算術。

陳君羨看著衙役們舉著的牌子上幾道題目抄寫下來，他看著這些題目忍不住啞然失笑。

題目倒是不多。

大概隻有七八條。

並且這些題目對於封建時期的人來說是非常困難的。

比如第一題：有一座寺廟，裡麵大和尚、小和尚共計一百名，大和尚每頓吃四個炊餅，小和尚四個人吃一個炊餅，共吃了一百個炊餅，請問，大小和尚各幾名？各吃了多少炊餅？

這道題目封建時期百分之九十五以上的人算不出。

但對於陳君羨來說，這道題目簡單到沒邊了。

和他預想的一樣。

那些考子們一看到衙役舉得題目全都嘩然一片了。

“今年院試算術題為何如此之難？”

“這不是把我們往火坑裡推嗎？”

“完了，完了，這第一道題目估計就很多人回答不出來了。”

考生們心中全都淒涼不已。

曾環作為巡場禦史，聽到眾考生絕望的喧鬨，不由板著臉大喝了一句，“肅靜！誰要再吵鬨立刻取消院試資格！”

眾考生們隻好憋屈地閉上了嘴巴，冥思苦想。

陳君羨聽到那些議論聲撇撇嘴，心說這就叫難了？要哥們兒把微積分題目給你們搬過來，不得讓你們絕望到自殺？

他沒有管那些考生怎樣，自顧自拿著毛筆和竹簡開始解析算術題了。

嗯，陳君羨其實不知道，大宋朝的算術考試不用寫解析過程，隻要把正確答案寫上去就行。

他還以為和地球上算術考試一樣，故而寫解析過程。

陳君羨奮筆疾書寫道：假設這座寺廟全是大和尚，那麼就有一百個大和尚，共食四百餅，實則炊餅隻有一百, 如此便多出三百炊餅。

因為一個大和尚比一個小和尚多吃三個炊餅、外加一個七成五分的殘餘炊餅……實則眾和尚隻食一百餅, 故大和尚二十，剩下八十為小和尚。

嗨, 小學六年級的題目。

哥們兒好歹是大學生，要是小學生題目都做不出來，直接跳河自儘算了。

嗯，他忘了之前幫妹妹寫作業的事了。

陳君羨繼續解析第二題。

第二題難度和第一題差不多, 問題是這樣的：有一位婦女在河邊洗碗, 過路人問她為什麼洗這麼多碗？她回答說家中來了很多客人，他們每兩個人合用一隻飯碗，每三人合用一隻湯碗，每四個人合用一隻菜碗, 共用了碗六十五隻, 請問，她家來了多少客人？

陳君羨壓根沒費腦筋，三下五除二就解析了全過程, 然後填上了“六十”。

第三題……

第五題……

第七題……

陳君羨隻花了一小會兒時間就做到了最後一道算術題目。

做到這道題目的時候陳君羨忽然“咦”了一聲。

第八題：一雞翁價值為五錢，一雞母值三錢，三隻雞雛值一錢，且必須得三種雞都買，凡百錢買雞百隻，問雞翁、雞母、雞雛各幾何。

這道題目看似很簡單，實則如果不仔細查看，會落入天坑當中。

因為這道題目不止一個答案！

陳君羨怔了一下, 心說：“我寫哪個答案比較好？算了, 不管了，全都寫上去不就得了？”

隻是解析的時候他遇到難題了, 如果按照古代文字描述的話, 他恐怕得灑灑洋洋寫一大堆，一份竹簡都未必夠。

陳君羨琢磨了一下, 決定還是用現代數學公式解析, 為了能夠讓考官看懂, 他還特地標注了一下。

解析：設雞翁X隻, 雞母Y隻，幾處Z隻, ＋為相加，=為等於……

他先把數學符號什麼標注好才開始解題。

陳君羨這不寫還好, 一寫，異象橫生！

……

另一邊。

本來大家都在專心致誌思考怎麼解題。

曾環也儘忠職守，兢兢業業地在考場巡視。

包括幾位考官也是如此，全都非常守規矩待在自己該待的地方。

可驟然間，考棚裡所有的人都感受到一股冥冥莫莫的大道偉力層層籠罩。

“嗯？”

“怎麼回事？”

“怎麼會出現大道偉力？”

“難道有考生在用神通舞弊？”

眾官員都變了臉色，他們怎麼都沒想到考場之中居然有人會元嬰期巨擘才可能參悟的至高神通。

考生們也幸災樂禍起來，心說誰這麼牛皮啊，居然用神通來作弊？

隻是考生們沒辦法離開自己的小考棚，自然無法知曉情況。

考官們也因為不能進入考場的規矩, 全都坐在那皺起眉頭。

隻有曾環和一群尋常的官員小吏們才有資格在考場之內轉悠，他們全都臉色鐵青地想要找靠神通作弊的考生是誰。

很快, 曾環帶著一大幫人找到了那個“作弊”的家夥。