“此界陰陽輪回不全，尚存仙，魔，妖，佛四道。

入道有三，一曰精，二曰氣，三曰神，合應天地人三花，三花綻開，天地交匯，明道入道。

明心立性，強精練體，化精為氣，始為內力，曰精。

神冥萬物，感天地自然，上清下濁，化為冥合，始生魂力，曰神。

內力通脈，有奇經八脈，任督二脈，十為極，圓而潤之，破玄關，由內及外，生始真氣，曰先天。

先天者，可化氣成罡，可感天地五行，陰陽，風雷九相，奪天地之造化，由外及內，始為入道之基，曰練氣。

九相俱全，氣之極，三花綻開，化為混元；若合一氣，一氣入道，謂之玄陰，玄陽；若合兩氣，兩氣入道，謂之兩儀，陰陽，風雷；若合五氣，謂之五行；

氣極，三花聚頂，天地交匯，化氣成丹，化魂為神，一點魂力入丹，丹成三百壽；

丹有九轉，九轉結胎，一轉一一注靈，靈出於魂，故能成嬰，九轉至極，結胎破嬰，為元嬰，元嬰者壽千五。然奪天地造化，生靈隕命，當有劫，此劫，一者以外破丹，二者清算因果；

嬰成，漸生漸長，魂亦驅之，及體大小，內外交融，感天地權柄，法則，化而為種，種於道體，始為化神，化神者，可壽三千。

法則十成，一點玄機悟道，勘問神境，曰分神，此境不修法，不修元神，不練體，乃是通法創法，一法通萬法通，所謂神，神通也，創法神通，術法衛道，此境可壽六千。

其上尚有道身合體，圓滿渡劫兩境，劫難過後，方能登仙”

丁勇洋洋灑灑的講了九千道言，道言出口，自生玄石銘之，立於冥靈之頂，石高九丈，目視，生清靈玄光。

布道七成，天降功德，九成入體，一成落入玄石，清靈之光，再添玄黃功德，一清一黃，自成兩儀之象。

天地功德加身，殿前眾人雖然不明何物，但是眼見丁勇喜上眉梢，便知不凡。

自此，眾人若有明悟，這才明白丁勇為何不敝帚自珍，布道天下。

“敢問尊者，妖（佛）如何修之？”

小白和天音寺住持，同時出聲問道。

“陰陽相成，仙對應魔，一念成仙，一念成魔，一者奪天地造化；一者天地加之眾生，故此，一道易，一道難”

丁勇幽幽出聲，講解剩餘三成道，說到魔道，丁勇隻用一句一道易，一道難。是修煉容易，還是渡劫容易，究竟是那一道，丁勇卻故意含糊，不去點明。

布道已如此，入道何道？一切自有緣法，關乎資質，關乎心性。

“妖之一道，可成仙，可成魔，全在一念之間，若為煉精強血，妄造殺戮，即是為魔”

“嬰境，於妖為化形之境，丹境煉化橫骨，獸身即可口吐人言，嬰境雷劫加身，渡之先天道體，前路通暢”丁勇指出妖修，元嬰一境的不同之處。

“佛道，分屬兩途，一者金身，二者果位；

金身修身，魂注金身，千劫不朽，萬劫不滅，肉身通玄，金身成佛。

果位修魂，七情六欲，看穿皆空，得大自在，入世積德，即吾所得玄黃，即功德，功德加身，九劫果位菩薩，道者謂之仙”

話音一落，再降功德，丁勇神念一動，將所有功德，以法鑄造成輪，一道功德金輪，懸浮於頭頂之後。