張太平是一點不擔心刀疤男會報複之類的，他相信行如水的那一個電話就能讓他在裏麵待上個幾十年的時間。

老爺子雖說是一個地道的老中醫，但是對簡單地西醫持刀還是可以的，迅速給阿黃開刀將裏麵的彈丸個鐵砂取出來。山裏麵這種早些年自製的獵槍打出去的都是一個鋼珠和一捧的鐵砂，殺傷麵積大，打在動物身上就是一大片。這種槍用來在山裏打野雞是最有效的，找到一個野雞窩吆喝一聲隨便向著空中放一槍就能打下來幾隻。現在阿黃身上的後腿處就炸開一大片，血肉模糊的，不及時處理的話在體內容易發炎，破傷風這種病可不隻是在人身上發生的。

取出阿黃身體裏麵的鋼珠和鐵砂之後，老爺子又給它上了一些自己合成的中草藥然後再包紮好。不單單是腿上就連後腰上都受了傷，所以自己已經不能自如行動了，張太平將它抬到前屋放在中廳中。

離天亮還有一段時間，其他人都睡了，蔡雅芝出來讓張太平進去休息一會兒，這一整晚上她也沒有敢合眼，這會兒精神一放鬆眼皮都開始打架了。

張太平說道：“你自己先回去睡吧，我再守一會兒。”

蔡雅芝今晚上實在是心力憔悴了，進了屋沒過多久就睡著了，張太平進去給她掖上被角，輕輕關上門。來到阿黃身邊，心念一動就將阿黃收進了空間中，毫無滯懈的感覺，看來阿黃是真正地忠誠於自己，對自己毫無保留地信任。

張太平也跟著進到空間中。阿黃還是第一次進到這個神奇的空間中，驚訝好奇地扭著頭轉來轉去四處打量著，看到張太平進來了才安心下來。

張太平將它帶進來有讓它在裏麵快速恢複一點的意思。將纏在身上的紗布揭開，張太平拿出自己配置的止血硬傷藥給阿黃敷上。他這藥主要成分是山裏采到的馬皮包，主治的就是硬創傷，並不是說他的藥就比老爺子的要好，而是他配置這藥的時候用的是空間泉水，藥效奇特，能讓傷口恢複得快很多。

藥上去之後有一種清涼的感覺，阿黃這個沒出息的家夥舒服地哼哼出聲，空間中有一種神奇的功效，能讓動物的傷不再惡化，而且還有加快恢複速度的效能。再給它喂了一些空間泉水，這家夥現在是聰明了，能感覺到這種泉水的巨大益處，歡快地喝完，比吃肉還要積極幾分。

沒敢讓它的傷勢在裏麵完全好，好了大半就將它送了出去。張太平自己也隨之出來。

對於張太平來說，即便是好幾天連續不休息都沒一點事，一晚上沒有休息，第二天早上依舊精神奕奕。打完拳練完腳，吃過早飯，範茗就拉著張太平讓他講述昨晚抓賊的全過程，昨天晚上她睡得死，行如水沒有叫醒她，關上門外麵打雷般的叫喊聲也沒有將她吵醒，沒有看到精彩的抓小偷全過程，這會兒正懊惱著呢。

張太平被她纏著沒辦法就端了個椅子坐在池塘邊上曬著太陽懶洋洋地揀了些大概的說了一遍，旁邊還圍著一群愛聽這種故事的丫頭小子。

二月二，龍抬頭！

傳說古時候關中地區久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鑽進河裏不再出來。有個小夥子，到懸崖上采來了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來與小夥子較量，小龍被擊敗，隻好播雨。其實，所謂“龍抬頭”指的是經過冬眠，百蟲開始蘇醒。所以俗話說“二月二，龍抬頭，蠍子、蜈蚣都露頭。”

明人於奕正、劉侗《帝京景物略》卷二，春場記載：“二月二曰龍抬頭，煎元旦祭餘餅，熏床炕，曰熏蟲兒，謂引龍，蟲不出也。”龍在中國人的心目中有著極其崇高的地位，古時認為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風化雨的主宰。所以“二月二，龍抬頭”這句諺語表示春季來臨，萬物複蘇。蟄龍開始活動，預示一年的農事活動即將開始。

在以前的社會中，由於龍這個權威的存在，人們對二月二是很看重的，每逢此節必有大型繁瑣的祭祀活動。然而現在這個年代皇權隱退，人們都知道了風雨是從何而來，更是見識過了人工降雨的過程，所以龍現在隻是人們心目中一個祥瑞的象征，而非什麽風雨的主宰了，一些耗費物資的祭祀活動也都逐漸消失了。

大的活動消失了，一些小的習俗卻依然保留著。

就比如，整個正月裏是不能燒乾鍋，也就是說不能烙鍋盔、不能攤煎餅。隻有到了二月二這一天才能烙兩個大鍋盔來補天補地。而且這段時間不能剃頭，也是在二月二這一天龍抬頭的曰子裏麵一時剃了頭才祥瑞，此後一年中才會消災銷難。平平安安。