說完之後，蒙古漢子過來一手抱胸向著張太平幾人微微傾了傾身子用帶點怪音的漢語說道：“歡迎幾位來到部落裏麵，我叫嘎爾迪，以後就由我來招呼大家了。”

張太平幾人也照著同樣的動作還禮。幾人跟在噶爾迪進到一間蒙古包裏麵，孫青山也隨同住了下來。

蒙古族人自有一套章程，首先就送上來了馬奶酒，在這裏也叫做“下馬酒”，是為幾人接風洗塵。

中午的時候，噶爾迪直接就用這裏最著名的“手扒肉”招呼了大家。先開始眾人都還有點拘束，不好意思直接上手，但張太平和孫青山卻是沒有這麽多顧慮，爽快地上手扒肉吃的爽快。趙清思也丟開了矜持，仿佛又回到了初中那個乖張天姓的年代，也是豪放地伸手抓肉，在她的帶動下一桌子人都開始大快朵頤這草原上的美味。

下午又參觀了祭敖包。祭敖包是蒙古民族盛大的祭祀活動之一。敖包通常設在高山或丘陵上，用石頭堆成一座圓錐形的實心塔，頂端插著一根長杆，杆頭上係著牲畜毛角和經文布條，四麵放著燒柏香的墊石；在敖包旁還插滿樹枝，供有整羊、馬奶酒、黃油和奶酪等等。

最讓幾人興致勃勃的卻是下午展開的賽馬、套馬、馴馬表演。換上蒙服，跟隨著眾多的遊客一起圍在一塊草甸旁邊看著場上麵的精彩表演。

先是賽馬，每次三人騎著自己的馬在設有障礙的草地上麵比賽，還有各種有趣的表演，其實他們比賽的姓質都不大，主要是表演，向遊人展示精湛的馬術。其次就是套馬比賽，這個比之賽馬要求的技術更高來，不但要有嫻熟的馬上技術，還要和自己的馬匹有著相通的心意，這樣才能放開手去套馬，這項活動是真正的馬上技術的體現。最後還有一項馴馬活動，本來應該是找幾匹野馬馴服，隻是現代野馬已經很少了，不是說找到就能找到的，所以這項活動也就變成表演姓質了。

觀看完這三項關於馬的活動之後，噶爾迪還找來一匹馬，讓眾人一個個坐上去由他拉著小跑兩圈拍張照片留作紀念。隻是到了張太平之時卻是出了點意外，張太平剛走近，這匹馬就開始焦躁地四蹄刨地，團團打轉，說什麽都不讓張太平近身，仿佛他是雄獅猛虎似的。沒法子，張太平隻好保持一段距離，噶爾迪將這匹馬安撫下來之後又重新換了幾匹馬，終於找到了一匹對張太平沒有什麽畏懼的老馬。隻是，隻是張太平坐上去之後老馬身子向下矮了一截子，走路都困難了，張太平趕緊翻身跳下來，要是待會兒直接將馬匹壓倒在地了可就鬨出笑話了。

旁邊圍觀了許多有人和蒙古族人，都對張太平這身材和體重嘖嘖稱奇。

最後一個老蒙古族人說道：“看來一般的馬是不適合貴客了，隻有傳說中的汗血寶馬或者天馬再或者引領馬群的頭馬才能托得起貴客了。”

張太平隻得放棄拍照留念的想法，卻是對老蒙古族人的說法上了心。

汗血寶馬就不說了，張太平向著老人問道：“不知這天馬和頭馬在何處能尋得？”

老人也很樂意對張太平講述這些關於馬的事情：“據說天馬生活在草原邊界的雪上天池上麵，到底真的有沒有不敢確定，其稀有程度不下於一匹汗血寶馬。而頭馬在呼倫貝爾草原上麵就有，但是它的行蹤不定，帶著一群野馬奔騰在人跡罕至的大草原上麵，隻有靠緣分才能見上一麵。老夫曾有幸見到過一次，那萬馬奔騰的壯闊場麵畢生難忘”說著老人眯起眼睛陷入了回憶。

張太平沒有打斷，靜靜地在旁邊等候著。過了一會兒老人回過神來感覺到自己的失禮，向著張太平道歉：“最貴的客人，剛才又走神了。”

張太平搖了搖頭問道：“不知來人家是在哪裏見過馬群的？”

“呼倫湖旁邊，那次我正在呼倫湖上打漁，看見了畢生難忘的一幕。”老人家知道張太平想要做什麽“那已經是十幾年前的事情了，現在由於去呼倫貝爾湖的人多了，已經再也沒有見過野馬群了。也許到人跡稀少的草原深處才能見到。”

張太平個子高大、麵容粗獷，穿上蒙服比蒙古族人更像是蒙古族人，單臂抱胸向著老人道了謝。

而後噶爾迪帶領大家又進了包裏，品嚐各種本地特有的小吃來。光是奶製品就有好多種：奶茶、奶乾、奶皮子、奶酪，還有不同於別處的炒米、白瓜子。

而後噶爾迪讓大家在包裏麵歇息歇息，晚上還有精彩的節目！

手機用戶可訪問wap..tw觀看小說，跟官網同步更新.