一般玄門子弟多鑽研驅邪之法，市麵上流通的書籍或是各門派的珍藏也多是此方向。

但這位前輩逆向思考，書中記錄了諸多邪法咒術及其案例，就其本身提出了若乾個人推測以及猜想，為宋長樂對眼前術咒的勘探提供了理論基礎。

本來這種理論和研究是十分被玄門正統所不齒的。

入玄門，運天地之清氣。而邪法一道，乃是濁氣之道。清濁互不兩立，研究討論邪術本身向來是玄門正統之禁忌。

不過青竹門隻是一個規矩不多的小小門派，況且宋長樂還有個開明的二師兄。他主張學而無類，鼓勵宋長樂更多更廣地學習，但要保持自已的思考和原則，不能儘信書也。加上癡迷各類術法招式的大師兄、以及熱愛賺錢的三師兄出力出錢。

如此種種，孤本算什麼，買得起；禁書又怎樣，宋長樂照讀，而且還讀得很透徹。

此處的術咒屬於十分標準的鎖魂咒。引人血覆咒，為的就是鎖人魂魄、激其怨氣為已所用。

祭台的四方的石柱上麵刻記了壁畫，線條簡單，一看就懂。

王成的說法在這裡得到了印證。

每一幅圖上都是歌頌此處神仙的神通。譬如一個沒有腿的男人，獻上了足夠的祭品，神仙便記足他的願望讓他生出新腿。男人欣喜得手舞足蹈，周圍的信徒皆虔誠地跪拜。

原本宋長樂以為是有邪靈在此處作祟，但這祭室又處處透著蹊蹺。

邪靈由木石生出，術法天生天成，強大到可怖但心性卻十分簡單。

比如外形，邪靈愛美，化形喜借鑒通源之物。而眾木雕石塑又以廟宇中的神像最為精巧，故邪靈有樣學樣，外形也多是俊逸出塵的神仙形象。然而這壁畫中的神仙形象卻是一團黑霧，從中伸出八隻爪子，毫無美感。

又比如邪靈雖能用非常手段實現凡人願望，但效果十分隨機，後果大多極其慘烈。屬於許了願望還不如不許，遇上了純屬倒黴絕對後悔係列。

沒有辦法，邪靈處事簡單粗暴，思考絕不從凡人角度出發。這裡的“神仙”卻是收了人命就讓事，效果甚得村民認可，為此不惜殘殺通類。若是邪靈，未免也太過L貼又太過功利。

最重要的是，邪靈根本不需要術咒，其術法皆在天地之氣，渾然天成。懂得且需要用術咒要禁錮怨氣的，不是妖就是……人。

從她之前讀過的相關記錄來看，存在邪術致死的案例中，直接因邪物而死的是極少數，絕大部分都是死於人心險惡。

所以，這石隱村要人命的神仙大人，大概率還是人。

是人就好辦。

已經試驗過自身武力的宋長樂十分自信，千言萬語，拳頭總有道理。

祭室空空又蕩蕩，她決定主動出擊，再探探這個石隱村。於是她不再停留，撒腿往外溜達。

出了祭室，世界又是一片蕭靜的荒蕪。黃沙起舞，風嘯之間自有無聲的殺氣。

坐落在這片荒山之中的石隱村名副其實，石頭奇多。不僅到處都是奇形怪狀的巨石聳立，村民的房屋也俱是用石頭壘成。山中地勢崎嶇，小路縱橫交錯，宋長樂初來乍到，隻能憑本能亂逛。

腦海中那些猙獰的人頭還曆曆在目，她一路上看這石隱村也處處透著詭異。

目測此處方圓百裡俱是石灘和砂土地。環顧四周不見一樹，地皮上隻零星長著矮草和綠蕨。

無田無稻又無麥。

各家院子無雞無鴨，更彆提豬狗牛羊。糧和肉都見不到，也不知村民平時吃什麼。