大潮暗沙(藍雅)_第83章大阿三的篝火晚會

大阿三是本地人，看的出來是一直生活在這裡的，我們進門以後。屋子正中間，有一個類似於廳堂的地方，廳堂中間，生著一個火爐子，長長的煙筒一節一節連接著通向屋外，圍著爐子已經坐了幾個人了，應該都是來住店的。基本全是臧民，其中隻有一個漢人，白軍一眼就看到他，這是個中年男子，黑黢黢的臉，腳邊放著一個大大的旅行包，看起來是出來旅遊的？旅行跑這邊可不容易。

“你們坐著，烤烤火，一路都是爛泥路，身上濕了的，烤烤火，乾，舒服。”

大阿三的漢語不是特彆好，但是能聽的懂。白軍和小芳倒是還好，他們坐在車裡，身上沒有什麼濕和臟，白軍琢磨著一會洗洗車，自己的車可是已經麵目全非了，輪子上都是爛淤泥，車上臟的更是不成樣子。

他們倆還是坐下了，圍著火爐子，烤烤火，也挺舒服。

大阿三招呼著眾人坐下，又讓那個應該是他的老婆，端上了一個托盤，托盤裡放著幾個小碗，碗的外麵有著紅色藍色相交的彩色花紋，十分漂亮精致，每個碗裡都放著一個小的漂亮的，類似巧克力一樣的東西。

這是什麼？白軍拿著分給自己的碗，心裡琢磨，聞了聞，好像是肉的味道。

“來來，喝一碗酥油茶，這是犛牛肉，你們漢人沒嘗過，你們一定要多喝一點。”

大阿三熱情的招呼著，他的老婆很快回來了，手裡提著一個紫紅色的大銅壺，細細的壺嘴，給每一個人的小碗裡，倒入一碗熱氣騰騰的酥油茶。

酥油茶是藏族的一種熱飲。多作為主食與糌粑一起食用。主要是用酥油和濃茶加工而成。先將適量酥油放入特製的桶中，加少許的食鹽，再注入熬煮的濃茶汁，然後用木柄反複搗拌，使酥油與茶汁溶為一體，呈乳糊狀即成。酥油茶也不光是藏族人有飲用的習慣，在整個高原地區，其他民族也有飲用的習慣，不過藏族人是最為喜愛和最為普遍的。

沸騰的酥油茶倒入碗中，香氣順著熱氣飄散開來，整個屋子都充滿了酥油的香味，白軍和小芳沒喝過這東西，他們看了看對麵那個唯一的漢族哥們，估計他也沒喝過，他們都小心翼翼的抿了一口。

這個味道怎麼說呢，有點鹹，口感比較粗糙，同時呢又有奶腥味，說不來是好喝還是不好喝。白軍看了看周圍，其他幾個藏族人都喝的十分舒暢，一個一個就像品嘗著什麼十足的美味一樣。他們還是把一碗茶喝完了，碗很小，就當是喝水了，不過白軍覺得這個酥油茶並不好喝，至少是不合自己的口味。

喝完茶，大阿三告訴大家，可以先回自己房間休息，一會晚一點了，出來到院子裡，吃烤犛牛肉！喝青稞酒！看篝火。

聽起來是真不錯，白軍和小芳先回自己房間了，大阿三給每個人都安排好了房間，白軍和小芳的房間在走廊儘頭。房間又是那種滿滿的藏族風格的裝飾，牆上，床，凳子，都是黃紅相間，各種精美圖案。

走廊的兩邊尤為特彆，牆壁上按著一幅接一幅，全部是一米寬一米長的四方畫框，裡麵是各種漂亮的畫，內容千奇百怪，有白色的大象，六至手臂的佛陀，雄鷹，等等，白軍細細打量著。

大阿三見白軍對他走廊的畫感興趣，非常得意的來介紹，這幅畫是什麼意思，那幅畫是什麼含義。還告訴他，這些畫很貴，這個走廊全部裝飾好，花了他很大一筆錢。言語中，看的出來他是十分驕傲的。這些畫從某種層麵來講，代表著他的財富。

白軍順著他的話，不住誇讚畫作的精美。

藏族的藝術，十分的獨特，白軍看到的這些畫，其實都是藏族藝術中獨特的唐卡畫。

唐卡（thang-ga）也叫唐嘎，唐喀，係藏文音譯，指用彩緞裝裱後懸掛供奉的宗教卷軸畫，後來也衍生出一些用木頭做畫框，布為畫紙，勾線描繪的各種畫作。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的曆史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和苯教作品。

唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、和其他其他藝術不同的是，幾乎所有的唐卡，都有著濃鬱的宗教色彩，大多用用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界；顏料傳統上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、鬆石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。你聽這些原料就知道，一幅畫的完成，一定是價值不菲。光是原料就很貴重，更何況畫師的辛苦投入。這些天然原料保證了所繪製的唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，還有，能長久保存。很多畫作雖經幾百年的歲月，仍是色澤豔麗明亮，就好像昨天剛畫出來的一樣。被稱為藏族的”百科全書”也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。作為最為獨特的一枝，用它最獨特的魅力影響著所有看過它的人。

傳統唐卡的繪製要求嚴苛、程序極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式，沐浴更衣，焚香祈禱，虔誠禮拜、之後就開始製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。工藝製作複雜，繁瑣，但也保證了畫作的精美，獨特。製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。

大阿三家的這些，應該是唐卡中的低品，就這，也是十分命貴的，怪不得他介紹的時候很是驕傲呢。