第11章 精神時光空間(1 / 2)





“我怎麼會冒出這種想法?”</P>

水木眼神恢複清明,現在去惹木葉,那不是找死嗎?</P>

‘等等,又是邪神又是獻祭,還有什麼囈語之類的東西,我不會掉san了吧?’</P>

仔細想想,獻祭過程中,自己的那種想法和飛段非常相似,不隻是複仇和嗜血,似乎還夾雜著彆樣的愉悅。</P>

果然,邪神的力量不是那麼好獲取的!</P>

想到這,他沒有急著穿上漆黑羽衣,而是放進包袱收好。</P>

仔細想來</P>

水木覺得進行獻祭儀式的自己異常亢奮,完全無法正常思考。</P>

莫非,每一次禱告和獻祭都會拉近自己和邪神的距離,像飛段那樣基本算是獻祭太多,直接把腦子給弄沒了。</P>

‘不過,這次的獎勵,是不是比28歲估計的多太多了?須知,飛段進行過至少兩次以上的千人獻祭,才獲得「不死之身」以及「咒術·死司憑血」,而且這千人中也不乏忍者……’</P>

這麼說來,白眼的性價比,或者說,血繼限界的性價比要比忍者高得多!</P>

‘邪神也需要這個?’</P>

水木不願揣測太多關於「神」的想法,不過聯想起查克拉體係是怎麼在忍界普及,而本土力量體係又是如何消失的,也就釋然了。</P>

他決定,以後的日常獻祭交給普通教眾和28號去做就行。</P>

水木本人,隻負責獻祭血繼限界和精英上忍以上的強者,既能減少親自禱告的次數,又能得到大量賜福。</P>

把任務分配下去</P>

先在島上春耕種地,養殖雞鴨,把教眾的基本吃飯需求給保證了。多出來的雞鴨也可作為祭品使用,不用成天獻祭壽命換飯吃。</P>

先把這個草台班子維持下去,作為他的私人落腳點。</P>

至於擴大邪神教的規模,水木暫時還沒有這個想法。</P>

他現在有一件更加重要的事情去做——加入大蛇丸的音忍村!</P>

畢竟,邪神教的咒術和賜福雖好,可終究無法作為常規手段。何況,每次用邪神囈語發動咒術,都會將自己拉向深淵。</P>

真要像飛段那樣使用,水木覺得自己肯定會死的比飛段更快!</P>

再說,他可眼饞大蛇丸的科學知識和一係列忍術了,還有學習「仙術」的渠道,要是學到幾分真傳,沒準他也能夠升華成龍!</P>

水木決定用螺旋丸作為封印之書裡的忍術,作為加入音忍村的投名狀。「封印之書」嘛,這是他之前和大蛇丸約定好的,雖然,大蛇丸隻是把他當做一步閒棋,不然也不會連個接應的忍者也不派。</P>

但有了實力後,再加上從邪神教學來的咒術,按照音忍弱肉強食的規則,水木就不是大蛇丸可以隨意擺弄的棋子了,保不齊還能混到和藥師兜差不多的地位,接觸核心機密!</P>

不過,在此之前,他也得自己掌握螺旋丸才行!</P>

否則隻有一隻手,連忍術都無法釋放,釋放技能全靠「邪神教徽」,這也太遜了……</P>

“還有那個能夠放緩時間的精神空間,一體雙魂,也得開發利用起來!就讓我看看,這些東西能夠把實力推到什麼地步吧!”</P>

在此之前,水木決定先把邪神教的事務安排妥當……</P>

在28歲代理長老陪同下,水木親自環繞小島,用雙腳丈量土地,巡視教徒的春耕和養殖工作,並發表新春寄語。他指出,我們要把糧食生產工作放在第一位,做到人人有飯吃,人人有活乾,勞逸結合,閒暇時間也不能放棄理論學習,要讓教義深入人心,切實的運用在生活方方麵麵。</P>

並重點強調,聖地的防務工作關係每一位教徒,關係邪神教的長治久安,可將教徒可分為四組,每日三班輪換進行禱告,並利用休息時間,進行基礎體術訓練,島嶼的巡邏工作不可放下。</P>

此外,島嶼生態環境保護是重中之重,在增加耕地麵積的同時,務必保留必要的森林,嚴防土地荒漠化。</P>

……</P>

教內事宜安排妥當,水木在島嶼另一麵的山體中,挖出一個小隔間作為修行用的靜室,收斂了3名木葉忍者的遺物閉關研究。</P>

意識再度沉入無邊的黑暗,直到恢複清明。</P>

“你來了~”</P>







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