我隻能用聖人的道理將他駁回去。
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月池素來體虛，即便是盛夏，家裡也不會用冰，隻是在屋裡多放幾盆井水，來驅除暑熱。
貞筠取了一盞涼茶來：“先把外衣脫了，慢慢想法子。
”</p>
月池應了一聲，她剛解下外裳，又套上道袍。
時春接過她的衣裳，遞給她一把扇子。
三人這才坐定。
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貞筠將井水沁過的桃子分給她們：“急什麼，咱們三個臭皮匠，難道還頂不了一個諸葛亮嗎？
”</p>
時春啃了一口桃子，轉瞬就想到了一個主意：“為何不直接說有聖意？
”</p>
貞筠附和道：“對啊，皇上都同意了。
”</p>
月池失笑：“我還要在官場長久地混下去，總不能徹底成了皇權的寄生蟲。
再說了，聖意在閔先生這兒，是不管用的。
”</p>
貞筠的身子前傾：“難不成他還敢抗旨？
”</p>
月池靠在竹夫人上：“他又不是沒抗過。
先帝在時，親審禦史吳一貫案。
先帝要判吳一貫死罪，可閔先生認為此案有不實處，應判流放為宜。
先帝再三警告，他始終堅持己見，惹得先帝不悅，幸虧有劉大夏先生從中轉圜，這事才這麼過了。
我要是今日敢請旨，他明日就敢遞辭呈。
”</p>
貞筠一時張口結舌：“他竟然固執到了這個地步。
可這是為什麼，那是一條人命呐，連皇上都不說什麼了，可他還……”</p>
月池苦笑道：“這就是儒者的道。
你這些年，書讀的是多了，可卻還沒看到根子上。
你覺得，儒家所推崇的禮製是什麼？
”</p>
貞筠脫口而出《論語》中的原文：“禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。
”就禮而言，與其鋪張浪費，不如樸素儉約，與其儀式齊備，不如真正哀戚。
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她語罷之後，自己也覺得不大對勁。
月池含笑道：“你看到了個體的禮，卻沒看到這天下的禮。
禮，其實是三條被柵欄包裹的道路。
君主、大臣和庶民，都隻能在屬於自己的道路上循規蹈矩，不可越雷池半步。
一旦越過柵欄，等級秩序就會受到動搖。
而任重道遠的君子，就會將越軌之人拖回去，或者直接剪除掉。
隻有剪除斜枝，主乾才會更好。
”</p>
貞筠聽到剪除二字，也不由打了一個寒顫。
時春問道：“不符合的東西，就要被剪除，這從某種意義上來說，不也是種殘忍嗎？
”</p>
月池悠悠道：“刀筆，刀筆，筆即是刀。
武將靠刀劍殺人，文官靠利舌殺人，殺得更大義淩然，更無可置喙。
”</p>
“那麼，就沒有彆的辦法了？
”貞筠的柳眉深蹙。
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月池看向她，伸手撫平她的眉梢：“辦法還是有的。
閔先生用聖人的道理將我駁回來，我隻能用聖人的道理將他駁回去。
”</p>
貞筠道：“除此之外，彆無他法？
”</p>
月池頜首道：“對。
”</p>
貞筠歎道：“就因為我們自己的道理，在他們看來都是狗屁？
”</p>
月池和時春都是一愣，都沒想到她會說出這麼一句話來。
月池撫掌笑道：“厲害，真真是厲害。
娘子真是舉一反三，高明得緊呀。
”</p>
孟子曰：“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。
無父無君，是禽獸也。
”禽獸的道理，本來就是狗屁。
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貞筠笑罵她道：“少油嘴滑舌地糊弄我，我聰明著呢。
我問你，這麼說來，你不管做什麼事，都要以聖人的話來做支撐了？
”</p>
月池思忖了一會兒道：“可以這麼說。
”</p>
無論是她還是朱厚照，都沒辦法超脫現有的儒政合一的社會結構。
儒學經過兩千多年的發展，早已如汪洋大海，在這神州大地上奔騰橫流，上至朝堂禮儀、宗廟祭祀、製度律法，下至民間禮俗乃至鄉規民俗，無一不灌注著儒門的精神法則。
儒學依靠權力，成為世上唯一的正聲。
而君主則依靠儒家思想，不斷鞏固自己皇權天授，天下正統的地位。
皇朝的權力和儒學早就合為一體，無法分割。
【1】朱厚照還能借助皇權離經叛道幾次，可她，她是文官。
她的政令要轉化為長久的製度，就必須要有政治思想的支撐。
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貞筠一凜，不由問道：“那要是你想做的事，卻在聖人的話中找不到依據，甚至與聖人之言相悖，那時又該怎麼辦呢？
”</p>
月池一怔，她靜靜地看著貞筠，久久沒有言語。
貞筠已是心如擂鼓，她推了推月池：“你說話呀，要是真到了那個時候，你會怎麼做。
是退到柵欄裡，還是又……”</p>
她突然說不下去了。
時春按住了她：“彆問了。
”</p>
貞筠卻格外強硬：“你閉嘴，我就是要問個明白。
”</p>
時春問道：“可你問明白如何，問不明白又如何呢？
”</p>
貞筠的嘴唇顫動，一時啞口無言。
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月池不由一歎：“放心吧，我如今離那一步，還差得遠呢。
”再說了，儒道本身也並非是一潭死水，不可發展。
即便在五百年後，不一樣有新儒學，大放光彩嗎？
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第二日鴻慶樓中，翰林院編修康海，吏部郎中謝丕、王九思，禦史曹閔、盧雍等人齊聚一堂。
他們雖為同僚，平日卻也隻是泛泛之交，如今坐到了一處，倒有些局促之感。
而頃他們聽到了門扉響動，便知是月池到了，皆起身相迎。
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月池笑道：“請坐、請坐，真是名賢秀士，濟濟一堂。