所謂傳世古玉，就是一代一代流傳下來的玉器，年代久遠，但是卻不是從墓葬中出土出來的，而是由人佩戴，代代相傳。

眾所周知，玉養人，人也養玉，玉器的價值除了本身的材質之外，還注重包漿溫養，溫養過的玉器要比沒有溫養過的玉器更值錢，傳世古玉經過長時間的溫養，沾染人氣，更是價值連城。

玉器常見，傳世古玉難尋，往往一些傳世古玉大都被人當成傳家寶，願意出手的絕對不多。

“我哪兒正好有一件，肖大師要是喜歡，我們這就過去看看。”萬東林笑著道。

“也好，那我就去開開眼。”肖濤笑著道。

肖濤要去，林澤軍也不願意落後，跟著一起，正好也長長見識。

卿雲閣並不算太大，裏麵裝修的很是不錯，進了門肖濤就眼睛一亮，吃驚的道：“沒想到萬老板這兒竟然布置了聚靈陣。”

說話的時候，肖濤看著卿雲閣的屋頂，屋頂上麵串串金玲，按照九宮八卦布置，進了店鋪，整個人下意識的都感覺到空氣清新了不少。

“這是我特意請南雲風南老先生布置的。”萬東林有些得意的道。

“林州九星派的南雲風南老先生？”肖濤驚訝的道。

身為玄門中人，肖濤自然也知道一些玄門中的高人，眼下的玄門傳承主要可以分為形勢派和理氣派。形勢派的風水祖師為管輅和郭璞。形勢派偏重地理形勢，主要是以龍、穴、砂、水、向來論古凶。形勢派又細分巒頭派、形象派、形法派這三個小門派。

理氣派的祖師不止一人，起源可以追溯到周公，後來春秋時期陰陽學派盛行，到了晉代，風水大師郭璞也同樣提出了理氣派的內容。後來賴布衣也同樣提出了理論，宋代時，風水大師王及和陳摶等人正式創立了理氣派，注重使用羅盤定向，並借鑒形勢派理論，在形勢派基礎上引入《周易》學說和占星學說，形成了自己獨特的理論係統。理氣派將陰陽五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、納音、奇門、六壬等幾乎所有五術的理論觀點都納入其中。

因為理氣派過於繁雜，所以同樣分出不少細小的門派，比如八宅派、命理派、三合派、玄空飛星派、星宿派等等，雖然到了現在不少流派雖然已經換了名字，但是同樣可以追溯到這些流派之中。

除此之外還有其他的一些風水傳承流派，比如尊崇九天玄女的天玄派等等，但是大致也就這些流派傳承。九星門屬於形勢派一脈，將各種各樣的山歸納成九種基本類型，即貪狼、巨門、武曲、祿存、文曲、破軍、廉貞、左輔、右弼，每個星體各有九種變化，以貪狼、巨門、武曲、左輔、右弼為吉，以廉貞、文曲、祿存、破軍為凶，此法也被稱之為流星趕穴法。

萬東林口中的南雲風正是九星門的風水大師，今年已經八十多歲，是一位很厲害的風水大師據說秘境修為已經到了通神境界。

“肖大師也聽說過南老先生？”萬東林驚訝的道，南雲風可是林州省的一位奇人，基本上很難請得動，萬東林也是偶然才請到的，他店鋪的這個聚靈風水陣一直是他很得意的東西。

“我也隻是偶然聽說過南雲風老先生的大名，隻不過無緣得見。”肖濤笑著道，他的師傅同樣是一位玄門高人，別看看上去六十多歲，事實上已經年過百歲，是清朝末年生人，論輩分在玄門中的輩分很高，他這個弟子輩分自然也不低，正所謂老師傅，小徒弟，未出門的祖師爺，別看肖濤年紀輕，見了南雲風也可以托大稱呼一聲南師兄。