無色之點出現在孟川麵前,不過瞬息之間,就起了波動,膨脹又縮小。

然後由無色直接化作了黑白二色之點,周圍有空間波紋旋轉,最終形成了一個漩渦。

孟川看準機會,化作光影,一閃而逝。

卻是已經進入了生死原點之中。

冰冷與溫暖,死寂與生機,這是孟川通過那漩渦之時,最大的感受。

冰火兩重天,深入靈魂與真靈的那種。

時空混亂,時快時慢,時重時輕。

似乎是刹那,又似乎過去了永恒。

在某一刻,孟川感覺自身經曆了一種難以言說的轉換。

他真正的踏入了生死原點這一近道之所。

在進入生死原點的第一秒,孟川看見了什麼

什麼也沒有看見。

在這裡,沒有眼睛可以看見形體,耳朵可以聽見聲音,皮膚可以感受到觸感,精神可以探索出形狀的任何事物。

孟川由外界所帶進來的一切概念,一切認知,在這裡都是不成立的。

因為這裡是近道之所！

何為道

法之根,理之母,德之源。

那是無數強者,包括彼岸一生都在追尋的事物。

道不可言論,不可描述,人們隻能強記曰道。

當年元始天尊開天,就是秉承於道！

天地秉承於它誕生,世間萬物,有情眾生無情眾生皆是由道衍化。

而諸天事物在衍化之時,自有其跟腳、來曆所在,沒有任何東西是無根之萍。

所以直到諸天萬界徹底完善之後,世間就存在一些非常特殊的地方。

這些地方無比靠近大道,也被人們稱為近道之所！

彼岸者剛剛渡儘苦海,凝結出的半個道果是自身所感悟之道的凝聚。

那是真正的、無法描述的道’的某一個方麵,有失偏頗,並不全麵。

而近道之所便貼近於道的某個方麵,和彼岸的虛幻道果有些類似。

某種程度上說,每一處近道之所,都是一位沒有靈智的,非常慷慨的彼岸。

這是直接闡明了大道某一方麵的地方。

所以,從後天誕生的諸天萬界而進來的生靈,他們誕生,積累的經驗見識都是對後天之事物的描述。

此刻怎麼可能準確描述生死原點這處貼近大道的近道之處呢

同時孟川自身的情況也愈發不妙。

踏入此地後,他能感覺到自己根本沒有儘頭的壽元就像氣球漏氣了一樣,飛快的流逝著。

身與神都被死亡所籠罩,要陷入絕對的死境之中。

無法逆轉,除非彼岸,不是己身的任何神通都無用。

這裡的死亡,太高等了。

"我要是老死在這裡了,那等以後有人探索生死原點,可要笑掉大牙了。"

兜率宮的繼承者沒有死在強敵之手,出來探險的時候自己把自己弄死了。

能傳好幾個紀元呢。

孟川麵色輕鬆,心中還在自我調侃著,不見慌亂。

活人難道還能被尿憋死麼,顯然不可能。

孟川結合此地的具體情況,將心中一切舊有的認知打碎,借助此地之道,來塑造了道的視角。

新的認知被建立了,不再是後天,複返大道。

依然看不見,聽不到,摸不著任何東西,畢竟這裡是近道之所。

就算換了新的認知,這裡也不會憑空多出了除了大道之外的其他東西。

要是多出來一個人,那才真的是見鬼了。

還是道鬼。

但孟川感受到了一些概念上,極為抽象的東西。

那就是死亡以及一切與死亡可能相關的概念。

冰冷,黑暗,壽儘……

一切與死亡相關的概念充斥著這裡,侵蝕著孟川,以一種無法阻攔的姿態,要把孟川拖到死亡的深淵。

沒有狂暴的力量,沒有驚世的神通,隻是簡簡單單的一句話。