將來回去之後製作一批這樣的衣服，什麼菩薩蠻出名不就是因為她們的穿著打扮嘛？這不同的風情，當然得保留下來了。

李長歌帶著侍女將這大約二十多位天竺少女都給帶走了，李恪倒是無所謂，現在就看裴行儉和阿史律他們的行動了。

阿史律早已經先一步趕到了波斯，而趕到這裡的時候，阿史律就開始按照李恪的命令，開始大量的使用黃金兌換白銀。波斯的白銀不少，但是三百噸的黃金還是太多了。

作為一個“西突厥人”，阿史律在波斯的行動還算是比較順暢的，畢竟現在波斯跟阿拉伯之間的衝突讓波斯王室也不太敢得罪西突厥。

更何況阿史律的背後也不是沒有人，至少有五千重裝騎兵，五千輕騎兵的阿史律在波斯人印象當中早已經是西突厥的“大貴族”了。

阿史律背後的騎兵自然就是從西洲調遣而來的軍隊了，其中五千輕騎兵就是慕容順率領的五千輕騎兵，而五千重騎兵則是由李道宗派出來的經過全新訓練的，可以說是李恪死忠的，由西洲牧民訓練而成的騎兵。

嚴格的來說，慕容順率領的五千騎兵也幾乎是李恪的死忠了，至於慕容順如何那就不重要了，他不死忠都得死忠。

總計一萬騎兵，三萬匹戰馬，大約兩個月的時間才趕到了波斯外圍，而黃金自然也是由這些騎兵分散攜帶。

到了當地的阿史律先是來了一波下馬威，這才執行起了自己的政策，那就是兌換白銀，執行殿下的政策。

因為阿史律的背後有著大量的軍隊，而且阿史律也在波斯靠近迦摩縷波國和波斯的邊境，在這裡的邊境城市進行兌換白銀，所以倒是也沒有人敢心懷不軌。

哦，也不是，有一夥馬賊試圖劫掠來著，第二天這些馬賊的腦袋就被堆在了這座城市外麵。

來到波斯的阿史律發現，雖然波斯的金幣和銀幣的官方彙率是1：10，也就是1枚金幣兌換10枚波斯銀幣，但是跟阿史律一起過來的，隸屬於悅來商行的工匠卻發現這裡的銀幣和金幣純度不高，雖然他們帶過來的黃金純度也不高，但是卻比波斯的金幣純度高。

於是阿史律果斷大膽提高了兌換比例，將黃金兌換白銀的比例提升到了1：11。

因為純度的問題，所以這個比例在波斯也得到了大把的追捧，迄今為止接近兩個多月的時間，阿史律已經兌換出去接近二百噸黃金了。

薩珊波斯的貨幣主要以銀幣為主，被稱之為第納爾的金幣數量並不算是特彆多，除此之外還有普通百姓使用的銅幣，實際上銅幣的數量也不如銀幣多，大部分的百姓也有以物易物的貿易習慣。

所以薩珊波斯的主流貨幣就是銀幣，當被阿史律兌換走大量的銀幣之後，薩珊波斯的不少大宗貿易就隻能采用金幣貿易的方式，或者是以物易物，因為像是這樣大量貨幣流出的消息，在這個時代傳播的速度是非常慢的。

更何況，薩珊波斯現在顧著打仗，哪有時間去調查這些。