謝凡這一世，因為謝老秀才年老體弱，所以他從小就發奮考科舉，希望成為家中頂梁柱。這一點上，小謝凡與少年孫大人可謂同病相憐，甚至孫大人少年時期處境比小謝凡更為艱難。

之後做庶吉士、做翰林，謝凡又多蒙孫大人照拂指點。而孫大人從不曾挾恩圖報，唯一一次向謝凡開口，就是為了女兒。

所以對於恩師孫大人，謝凡正是由衷欽佩。在他看來，孫大人無論才華還是人品，皆是一流。

孫大人年幼喪父，寡母養家，生計艱難。但卻能寒窗苦讀，考中進士。可見其才華。

孫大人為官清廉，為人端方，多年無子也未曾納妾。可見其人品。

孫大人對於女兒婚事，更視為頭等大事，甚至拉下麵子，親自開口請求謝凡。可見其慈父之心。

謝凡願意向孫家提親，十之八九是看在恩師麵子上。

“孫大人作為兒子、丈夫、父親，在現在這種社會環境裏麵，已經是無可挑剔了。怎麽這個孫小姐一點都不懂體諒父親。說話還這麽氣人。”

謝凡兩世為人，加起來莫約四五十年。他內心也是個中年男子，所以對於孫大人情不自禁地狠狠共情起來。

而謝凡向來情緒穩定，孫小姐能輕而易舉將他激怒，倒也有些難得。

想著孫小姐方才言行舉止，雖然心中有些氣惱，但謝凡也不忘囑咐顧三郎不可將今日之事泄露出去，免得傷了兩家名聲。

顧三郎自然一口答應。

謝凡想著，今日幸好是顧三郎陪著自己，三郎向來嘴巴緊。要是和福順和自己一起，福順一直嘴碎，少不得要費心叮囑。

回家之後，謝凡也沒心思再寫作低俗小說。小睡片刻，他便翻開《史記》，開始用心準備起經筵。

經筵是大臣為帝王講論經史而特設的禦前講席。

正式經筵有春講和秋講，二至五月是春講，八至十月是秋講。每月初二，十二，二十二，三日進行。

經筵主講人為經筵講官，必得問學貫通，言行端正、老成重厚、識達大體者。現下經筵講官正是是禮部尚書兼文淵閣大學士，陶東陽大人。

謝凡作為翰林院侍講，在經筵上乃是侍經筵官。說起來隻是陪同皇帝聽經筵，並無實際職責。

正式經筵除了講經以外，更是一項大典禮。在文華殿前殿舉行，意義重大，參與人數眾多，而且流程複雜。

但是經筵講經內容卻頗為簡單明了，隻是將四書五經等典籍中內容逐字逐句闡述明白。天子也隻是聆聽講解，往往不會提出什麽問題。

套用謝凡前世一句形容，便是所謂“形式大於內容”。

但是如今皇帝為彰顯自己勤政好學，在正式經筵之外，常常也有經筵日講。

經筵日講相對正式經筵更為隨意。每視朝畢，天子便不時前往文華殿或便殿，召大臣或儒臣講讀經史。

這幾日所講正是《史記》。皇帝聽到感興趣之處，也會向眾人提問。所以謝凡自知學問不精，往往提前預習。以防皇上提問，剛好問到自己不知道的地方。

雖然目前謝凡還不曾被天子點名，但是他絲毫不敢怠慢。