呂布的人生模擬器(會說話的胡子)_第一百八十九章求賢令

初平四年，年關剛過，朝廷傳往各郡的詔書便讓這本就不平靜的天下再起波瀾。

“自古中興及受命之君，曷嘗不得賢人君子共治天下……”

求賢令有百餘字，一遍念下來卻令荀彧額頭直冒冷汗。

曹操看著朝廷的求賢令，怔怔不語，這份求賢令與他心中某些觀念不謀而合，甚至呂布的這份求賢令更加極端，就差在上麵寫明白了我要的是人才，不問出身，不穩德行，那些自以為德高望重之人或是家世高的，您彆來了，老子沒功夫理你，彆讓我看見你！

這樣的求賢令，該說不愧是出自呂布手筆麼？

看著手中的求賢令，曹操一時間不知該如何評述，扭頭看向手下一眾謀士笑問道：“諸位以為如何？”

“不知所謂！”陳宮冷哼一聲，隨後不屑道：“主公勿憂，我看那呂布應當也知道自身無德，就算求德才兼備之人前來，卻也求不得爾！”

荀彧聞言歎了口氣：“這天下有才而無德之人，昔日因德不被正統接納，如今呂布既然出此招賢令，定會有一批才乾之士相投，此等左道之士伴於呂布左右，非天下之福也！”

說起來，董卓昔日謀士李儒便在呂布身邊，那本身就不是一個有德之士，也難怪呂布做事這般離經叛道。

呂布身邊若是多幾個李儒那般的人物，真是想想就頭疼。

對於呂布這份求賢令，諸侯看重的其實不是太多，袁紹看過之後也隻是皺了皺眉，但也未太過重視，畢竟呂布這份求賢令所求之人袁紹這邊是連看都不稀罕看的，雙方目標人群完美錯開。

其餘諸侯也都是差不多的態度，哪有人求才不求德的？

蔡邕為此還專門來找呂布探討這個問題。

“溫侯這般求才，是否太過極端？”蔡邕看著呂布問道：“這般求來的，或許是人才，但無德的話，朝堂豈非被這些人搞得烏煙瘴氣？”

呂布聞言搖頭道：“伯喈公此言差矣，且不說過往朝廷對德之苛刻，稍有不慎，便被列為無德之人是否公允，布從不認為所謂無德是因個人緣故。”

“此言怎講？”蔡邕看向呂布，他發現呂布總能從一些清奇的角度看待問題，初聽離經叛道，但仔細揣摩時，還頗有幾分道理，他非迂腐之人，遇到新鮮的說法往往能夠迅速找到本質，吸收同化到自己的學問中。

“人初生之時，說天賦或許有異，但若說對這世間看法大多懵懂，後來形成的善惡之念多與周遭環境有關，若有人為惡得利卻能不受懲罰，反而活的滋潤，那自然會引得更多人向惡，向惡之人多了，那自然是禮樂崩壞，伯喈公以為然否？”

蔡邕聞言默默地點點頭，這話頗有道理，生在那樣的環境裡，又有幾人能秉承心中善念。

“這世上，大多數都是普通人，在下說的是德，善惡之念很容易因環境改變而改變，所以似伯喈公這般高德之事我會敬佩，但我不能指望天下人人都是伯喈公，所以與其苛求他人德高，倒不如去改良政體，令善惡有報，如此一來，自然人人向善，反之，便是有德之人在一處人人向惡的環境中也會缺德。”

呂布的觀念，是以製度來導人向善，而不苛求官員私德，這種想法顯然是有悖於當今天下大多數士人的觀念的，但仔細去品，哪怕蔡邕本身是過往製度的得益者，有大儒之名，但也覺得呂布所言頗有道理。

“世人恐怕錯看了溫侯。”蔡邕感慨道，這樣一個人物，因出身而被主流的士族圈子排斥，現在想來，呂布很多動作也未必是他的錯。

“錯看好啊。”呂布笑道，看輕自己的人越多越好，他巴不得全天下人小看自己呢。

這幾日跟呂布交談漸深，蔡邕就越發現呂布是有大智慧之人，不過他已不過問朝政，或許朝政真的不如做個書院院主適合他，最近呂布已經選好了書院位置，被射在了長安城外一處山明水秀之所，這種地方也適合陶冶情操。

書院占地頗大，蔡邕也邀請了不少未出仕的弟子過來任教，他的主要工作還是編纂漢史，執教之事，多半是由他人來做，他作為院主，偶爾去講解幾堂課便好。

書院的事情如今已經在軍中傳開，因為隻是對有功將士家屬開放，所以也並未廣傳，像徐榮、樊稠、華雄、李蒙、段煨等一乾將領是第一時間將自家子女送來。

張濟甚至想讓張繡回爐重造一番被呂布拒絕後才作罷。

不過這書院的事情一開，對於尋常將士激勵作用或許不大，但對將領們卻是更具凝聚力和歸屬感，而且也有一些有野心想要憑借功勳打破自身出身限製的士兵多了幾分期盼。

看著那一車車從蔡府搬往書院的書籍，呂布覺得這次自己找對人了。

這段時間關中變化很大，年關過後，到了二月，春雨下來，整個關中都到處都是忙碌耕作的身影，製度的變化或許短時間內看不出效果，但能從尋常人的狀態上感受到一些。

雖然都是公田，但相比於以前給世家耕作，現在隻需要交付三成，剩下的便是自己的，對於多數佃農來說，日子算是有了個盼頭。