漢中的張魯就是打著道教的幌子招搖撞騙，之後成為最大的利益獲得者。

張魯偽稱其祖張陵於東漢順帝年間，在蜀地鶴鳴山自稱老君“授以正法，命為天師”，炮製其祖孫三張立教說以惑眾。實際上是由被張魯殺害的張修建立五鬥米道，尊老子為教祖，奉《道德經》為基本經典，修行符籙咒祝、三官手書。

張魯當時可是劉璋異父異母的親兄弟啊！但就是憑著道教立足漢中，劉璋拿他也沒辦法。

劉辯想到這裏勸阻眾人，對於吉恭敬有加。微笑的對於吉說道：“道長一路奔波甚為辛苦，可先行休息，等今天我和眾人探討出一個結果之後，再告訴道長，明日定會給道上一個答複。”

於吉也沒有什麽好的辦法，隻得點點頭，同意了之後便和萱兒在州牧府裏安頓了下來。

等於吉走了之後，荀彧急忙對劉辯說道：“主公怎麽能讓道教在揚州發展，張角的太平道就是前車之鑒！還望主公三思！”

劉辯對眾人說道：“道教已經在我大漢王朝傳承數百年之久，老百姓們也熟知能詳，如果為了防範道教興起，那就過猶不及了。防民之口，甚於防川，我們還不如想想怎麽把道教改成對我們統治有的的一個工具，這樣的話既有利於統治，又能穩住老百姓，兩得其美，何樂而不為？”

眾人聽了覺得在理，都讚同劉辯的想法。但是由於平時對道教的理解比較少，讓他們這些人帶兵打仗可以，但是修改經義可就真的為難他們了。

劉辯表示這件事情包在他的身上，在他看了無數玄幻修真小說之後，還有什麽故事是編不了的？

劉辯說乾就乾，他先派人找了幾個道士，讓他們解釋一下道教現在發展的情況，並結合他後世的經曆，親自開始著手修改道教的經義。

他要做的就是****，將世俗的權利與宗教結合起來，這樣才能發揮更大的作用：

三清是道教的最高神與教主：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，總稱為“虛無自然大羅三清三境三寶天尊”。

三清三位一體，是“道”的化身。《道德經》曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”

元始天尊象征“天地未形，萬物未生”的“無極”狀態，靈寶天尊象征“混沌始判，陰陽初分”的“太極”狀態。道德天尊象征“衝氣為和，萬物化生”的“衝和”狀態。元始天尊造化天地，為龍漢祖劫玉清教主；靈寶天尊度化萬物，為赤明中劫上清教主；道德天尊教化世人，為開皇末劫太清教主。道德天尊亦稱為“太上老君”，聖人老子是他的第十八個化身。

而玉皇大帝就是統領天庭的最高神仙，當然他也是秉承著三清的意誌辦事。我們的主人公劉辯當然是玉帝的化身之一，他下凡來到人間，就是看見人間疾苦，為了解救百姓。

玉帝則自稱“金闕雲宮九穹曆禦萬道無為通明大殿昊天金闕玉皇大天尊玄穹高上帝”。