呂推官很少這麼倔強，今天在皇城司麵前半點不讓，說什麼也不同意他們將祆廟中人帶走，他情知一旦祆廟的人被抓進皇城司必遭刑訊，刑訊之後不殘也廢了。

麵對呂公孺的寸步不讓，段成義也不敢強行動手，一則，人家是朝廷命官，士大夫階層一員，沒有證據動呂公孺就等同於朝整個文官集團宣戰；二則，東萊呂氏的名號也不是白給的，呂公孺的叔祖呂蒙正在太宗年間就是頗受重用的宰相，呂蒙正臨終時向宋太宗唯一推薦的就是侄子呂夷簡，也就是呂公孺的父親。

呂夷簡在真宗、仁宗兩朝先後拜相，聲名赫赫。

呂家兩代宰相，無論家世、人脈、根基還是所屬陣營的勢力，段成義與呂公孺根本無法相比，就算他權柄夠重也惹不起呂公孺。

一旦硬碰硬，除非他段成義手裡有呂公孺通敵叛國這類重罪的實質證據，否則，吃虧的隻能是他和皇城司。這時候段成義也沒想讓一旁的衛昶幫忙，推官的決定他一個胥吏是沒資格置喙的。

無奈之下，段成義在祆廟之內審訊，包括祆正在內的人都經過盤問，一時之間還真找不到祆廟通敵西夏的證據，而且西夏篤信佛教對於其他宗教並不感冒，對於祆教這些較為小眾宗教所給予的待遇遠不如大宋，祆廟與西夏虛與委蛇實在是看不出有什麼好處。

當然這不排除祆廟中某個人與西夏暗通款曲，那就簡單了，倉房主梁和正殿屋脊某處有動過的痕跡，這些天常去這兩處的都有誰一問便知。

正殿那裡去的人太多，但是倉房平日甚少有人去，隻有一個小廝近日裡去的較頻。將這小廝帶走訊問，呂公孺是沒有提出意見的。

祆廟依舊要封閉，對外隻說捉賊，祆正也不敢說什麼。皇城司留下人手看管，南衙的人隨著呂公孺一起退出，臨走段成義朝呂公孺拱手作彆，呂公孺回禮後帶著一眾人等打道回府。

路上，衛昶離呂推官最近，見這位上官臉色尚好，就開口問道：“您，今天怎麼如此反感祆廟眾人要被刑訊的事兒啊？”

呂公孺扭頭看向他，問道：“你也是讀過書的，聽說過祝融嗎？”

“火神？與水神共工大戰那個？”

呂公孺搖搖頭說道：“祝融火神之名，源自他的官職，祝融本是黃帝坐下的火正，掌管火焰祭司。不過他們祭祀火不是因為那東西能烹飪吃食，而是崇拜火能給人間帶來光明，哪怕日月無光之時，火也可以照明世間。”

“祆廟崇拜的也是火！”衛昶好像想到了什麼，急急說道。

“孺子可教也！祆教崇拜的也是火，而且也是因為火帶來的光明。”呂公孺讚許的說道。

衛昶問：“您覺得祆教與上古祝融有關？”

“祝融後代建立了三個國，分彆為上庸、大彭、豕圍，其中上庸國擅長冶煉、大彭國國力最強擅長征伐、豕圍國則掌管祭祀。”呂公孺看向衛昶繼續說道：“這三國後來被商王武丁滅了，幸免之人一路向西逃命逃了很遠，有些人就此不知所終。”

“這也跟祆教有關係？”話說到這裡，衛昶腦中根本找不到相應的解釋，隻能呆呆的等呂推官繼續說。

“祆教源自波斯，也就是漢時的安息國，就在西方。此國曾經以武力征伐周邊稱霸一方，其冶煉之術也曾聞名遐邇，他們的兵器多被稱為神兵利器，再加上這個祆廟的火焰崇拜與上古時候如此相像……”講到這裡，呂公孺回頭看向那座祆廟，歎口氣說道：“如果呂某以上揣測屬實，那這些人就是時隔千年才歸家的炎黃子孫，本官實在擔心皇城司這班酷吏傷了這些回家的遊子啊，用了千年才找到家，總不能容不下他們了。”

“呂推官，您這終究隻是揣測啊。”

“確實，隻是揣測，呂某一生都無法證實這種揣測，但無論祆廟中的人是否為當初失散的華夏遺民，都不該被皇城司酷吏隨意淩虐。”呂公孺如是說道。

衛昶點頭稱是。

皇城司。