五行術這個術法很特彆，它本身的效果十分低微，更多的是作為一個前置法術存在的。</p>

天地靈氣各有屬性，但經過心法，吸納內化成的自身真氣卻是沒有五行屬性的，若要使出五行術法，便需要將自身的真氣重新賦予五行屬性，這便是五行術的作用。</p>

基礎五行金、木、水、火、土，衍生五行風、雷、冰，五行合陰、陽。</p>

十種五行屬性真氣，掌握了一種的轉化，便擁有對應五行術法的修習資格。</p>

若是全部掌握了，便能學習所有五行術法。</p>

五行術的掌握程度直接決定了對應術法的程度。</p>

比如五行術金行真氣的轉化隻是入門級，那所有金行術法再怎麼練都無法小成。</p>

聽宋玉善講了五行術的事，秦緣十分羞愧，這些秘籍她還是剛進階凝氣時大致翻閱過，後麵就被她分散藏在各處了。</p>

修習五行法術還需要先學五行術的事她完全沒有注意到。</p>

這會兒找來一看，五行術的術法書也太薄了，就隻有幾頁紙，記錄了手訣、法印，和各階段的判斷標準，便什麼都沒有了。</p>

“五行術的記錄怎麼這麼少？”秦緣不解。</p>

這麼重要的法術，而且是必須學習的，怎麼會隻有這麼少的資料？</p>

“我當初也很疑惑，不過在前輩們的《修行見聞錄》中找到了答案。</p>

一般來說，自身修習的心法若是有屬性偏向，對應的五行真氣更容易掌握，其餘的就要看天賦和對五行術的領悟了。</p>

沒有技巧，全靠自身練習和領悟，彆人的經驗沒有參考價值，過度參考彆人反而會影響自身，所以隻有最基本的資料。”宋玉善說。</p>

“我們修習的都是《月華心法》，應該屬於陰屬性心法吧？是不是可以練個陰屬性攻擊術法？”</p>

秦緣以為這便是師妹的建議。</p>

彆的屬性，她若是沒有天賦，便隻能靠悟性，不一定能很快掌握，但陰屬性的術法她是一定有天賦。</p>

宋玉善搖了搖頭：“基礎五行術法最是常見，衍生五行術法稀有一些，陰陽術法便是十分罕見了。</p>

我們觀裡基礎五行類的術法十分豐富，但衍生五行類和陰陽類的術法，一門都沒有。”</p>

秦緣瞪著圓溜溜的眸子：“一本沒有？”</p>

“沒有。”宋玉善很肯定。</p>

“所以若是師姐著急增加實力的話，學五行術，掌握一種五行真氣的轉化，再去修習對應的五行術法，還真不如將小成級的七星劍法練至大成甚至圓滿來得劃算。</p>

入門級的攻擊術法也許比入門級的劍法強一點，但大成級的劍法肯定比大成級級的攻擊術法在鬥法中能應對的情況多。”</p>

這才是她的建議。</p>

宋玉善便是讀完攻擊術法的術法書後，覺得自己當下圓滿級的棍法已經暫時足夠護身了，反而行動速度這塊還需加強，這才決定先學淩波微步，補齊短板。</p>

秦緣翻看了《術法精要》中幾門五行攻擊術法的效果描述，然後不得不認同了師妹的觀點。</p>

忍不住感歎：“在此之前，我從沒覺得武技這麼有用過！郡中修士難道都是傻子嗎？為什麼都如此輕視武技？”</p>

宋玉善也考慮過這個問題，了解各項武技的修煉過程後，她倒有些明白了：“大概是大家還考慮到了學習和施展時的辛苦與美觀程度吧！”</p>