他沒有急著把羅盤拿出來，不是不信任智忍，而是覺得其中還有些疑惑。比如，智忍說的是一個磨盤，而自己手上的，是一個精巧的羅盤。這兩者若是同一個東西，那中間必然又發生了什麼。

另外，智忍為什麼偏偏在這時候對他講起了這個故事？

李沐塵端起茶杯品了一口茶，笑問道：“後來呢？”

智忍沒有接著講故事，而是問道：“施主，這茶如何？”

“好茶。”李沐塵讚道。

“此茶名叫問佛，乃是從靈隱移栽過來的茶樹，也是錢塘最古老的茶樹種。不過現在人大多是不知道這種茶了，幾年前，專家來考察後得出結論，說這是龍井的一種。”

智忍說到這裡笑了起來，“世人都知道龍井，卻不知錢塘茶名，是因為佛事興盛而傳播開來的。錢塘最早的茶會，就在靈隱初開時。那時還沒有龍井的名字，陸羽《茶經》中記載了靈隱、天竺之茶，而無龍井之名。”

“茶為靈氣之藥，非靈氣充盈之地不生。古之錢塘茶，以下天竺之香林茶、上天竺之白雲茶、葛仙翁煉丹處的寶雲茶最為出名，曆代都是貢茶。首到後來，錢塘的茶，都被冠以龍井之名。世人都以為是因為西山之龍井泉，卻不知，那口泉隻是附會之名。錢塘風水彙聚在一湖春水之上，真正的龍井，也就是風水之眼，就在那裡。”

智忍指著遠處的錢塘湖麵說道。

李沐塵不用看都知道，智忍指的，就是湖心的三潭印月，那三座石塔圍起來的小小空間。

“那裡才是真正的龍井！”

李沐塵以為智忍要說到重點了，結果他重泡了一壺茶後，忽然話鋒一轉，又講起了故事。

“南朝時，錢塘有一少年阮鬱，出身名門，一日遊湖，偶遇湖上歌伎蘇小小。這蘇小小也是名門出身，才藝百通，氣質不凡，隻是家道中落，才淪落到為歌伎。但她賣藝不賣身，多少達官貴人千金難買她一笑。阮鬱一見傾心，不能自拔，便向她表白。蘇小小見阮鬱一表人才，心中也是歡喜，為其歌曰：

妾乘油璧車，郎騎青驄馬。何處結同心？西陵鬆柏下。”

“阮鬱回家後，稟報父母，打算為蘇小小贖身，卻遭到了家人的極力反對。阮鬱的父親在金陵任職，便把阮鬱帶去了金陵，並為他定下了和金陵權貴之家的親事。阮鬱寧死不從，絕食相抗。其父無奈，隻能放他回錢塘。”

“阮鬱一到錢塘，就急著去找蘇小小。可惜，湖中畫舫之上己無蘇小小，隻在西陵鬆柏下，多了一座無主的孤墳。”

智忍歎息一聲，遙望錢塘湖。

“燕引鶯招柳夾途，章台首接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇……”

湖上遊人如織，自蘇堤穿白堤。

那一座孤墳，千年後依舊安靜地坐落在那裡。隻是那川流的人中，可有她等待的那一個？

“多年以後，阮家家道敗落，那恢宏的庭院也賊棲乞坐，裡麵的東西都被人搬空了，隻留下殘垣斷瓦，滿院的破敗。”

智忍繼續說道。

“到了隋朝，有一商人，名叫武士彠，路過錢塘，在阮家舊庭院中，發現一塊磨盤，見上麵圖案奇特，文字古樸，以為奇貨，便帶了回去。回去的路上，他認識了河東撫慰使李淵，便追隨起兵，去了長安……”