釵玉名雖兩個，</P>
人卻一身，</P>
此幻筆也。</P>
一個是“林下之風”</P>
一個是“閨房之秀”，</P>
性格迥異的兩個女兒，硬是被他“合二而一”了！他這一批不打緊，弄得古今多少人被牽著鼻子走，撞了南牆也不帶回頭的。釵黛若能合體，自然是人間絕色了。</P>
釵黛雖然並秀，性格卻大有不同。</P>
就有那多事的，拿了寶釵評黛玉，又拿了黛玉評寶釵。那些不知道的，就覺得好有道理：</P>
如黛玉直而薛寶釵曲，</P>
黛玉剛而薛寶釵柔，</P>
黛玉熱而薛寶釵冷，</P>
黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，</P>
黛玉天真而薛寶釵世故……</P>
一個是封建家庭的孤臣孽子</P>
一個是它的肖子寵兒。</P>
作者借了抑揚褒貶進行批判，</P>
對於釵黛都不能改變什麼。</P>
於是就有這樣的觀點出來，說什麼同人金蘭感情，當然那金蘭女同，是要把對方掰彎了的蕾絲之情啊。</P>
想那薛釵林黛的判詞之謎：</P>
隻見頭一頁上畫著是兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下又有一堆雪，雪中一股金簪。有四句詩道：</P>
可歎停機德，</P>
堪憐詠絮才。</P>
玉帶林中掛，</P>
金簪雪裡埋。</P>
古往今來多少的紅學大師，都對這個判詞表示不能全解：</P>
因為第一句描寫的是薛寶釵，</P>
第二句是林黛玉，</P>
那麼應該第三句就是薛，</P>
第四句是林啊，</P>
怎麼判詞第三句</P>
是林第四句薛呢？</P>
還有玉帶林中掛，</P>
那黛玉是上吊還是什麼？</P>
其實，這薛寶釵、林黛玉的判詞“可歎停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋”其中，</P>
“可歎停機德”，</P>
描述的是這薛寶釵傳統賢惠，完全符合了封建道德標準的女性美德，這就是寶釵可以努力入宮待選的原因，從小薛家本來就指望通過薛寶釵進宮，改變家族依附他人的地位。可惜沒有成功，這才到賈府上，投奔了妹妹王夫人家中。</P>
要做大宮廷采辦，</P>
沒有大內甚至</P>
聖上、皇後的關係，</P>
那不是扯淡麼？</P>
而那“金簪雪裡埋“，和那判詞中的“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪中一股金簪”的畫作，自然是直觀道出薛寶釵婚姻不幸的命運和她與賈寶玉的悲劇關係。</P>
林黛玉的判詞則為這思四句的中間兩句。“堪憐詠絮才，玉帶林中掛。”</P>
其中，這“堪憐詠絮才”是說林黛玉是為一個才華橫溢但命運多舛的人物，她的才華被比作“詠絮才”。</P>
這“詠絮才”可不是一般的才。</P>
其故事出自《世說新語.言語》，裡麵記載了晉人謝道韞的趣事。謝道韞是東晉女詩人，她出身名門，是東晉安西將軍謝奕的長女，宰相謝安的侄女，也是著名書法家王羲之的次子媳。</P>
謝道韞是謝氏家族有名的才女，自幼受到良好的教育。其才情受到叔父謝安的賞識。</P>
在一個滿天飛雪的日子，謝安和子侄們討論用什麼東西可以比喻飛雪。他的侄子謝朗說，“撒鹽空中差可擬”。意思是滿天的飛雪象是空中撒鹽。其形象和意境都不夠好，鹽和雪相同的是顏色，但是鹽卻沒有雪的輕盈。所以謝安聽了默不作聲。</P>
後來謝道韞說，“未若柳絮因風起。”將飛雪比作柳絮，不僅顏色象，而且形態象，揚揚灑灑的雪花不正象漫天飛舞的柳絮嗎？眾人對謝道韞的精妙比喻大加讚賞，謝安聽了更是撫掌大笑。</P>
因為這個著名的故事，謝道韞和漢代的班昭、蔡琰成為中國古代才女的代表。而詠絮才，也常常用來讚歎女子的詩才。</P>
這林黛玉在後來自己的詩裡，也曾引用過這個典故。</P>
而那句“玉帶林中掛”則暗示了她的命運，一聲被困在賈府之中，象征著她雖然才華橫溢，但命運多舛。判詞中的“兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；又有一堆雪，雪中一股金簪”的畫作，進一步強調了林黛玉的命運和她與賈寶玉的關係。</P>
這些判詞，寶玉早就在那太虛幻境的“薄命司”裡見到過，隻是憑他一個石呆子，是萬難明白其中的深意的。</P>
而妙玉也早就在那天堂的應善司裡，仔細參究過，隻是當時並不十分明白，而如今早就明白了八九分。那太虛幻境裡的景象，不過是俗塵裡的虛幻前世，那些女子，都是個薄命的，並不見得賈妃就比惜春好，探春就比迎春樂！</P>
至於那寶釵和黛玉，大戲還沒開始，她妙玉也不好強說因緣。</P>
那些話，還是留著妙玉師父，以後經曆過慢慢拆解給我們聽罷！