話說眾人在園子裡的蘆雪庵聯詩賦梅，好不快活。</P>
那賈母卻來，掃了大家興致。</P>
說有作詩的勁頭，倒不如些燈謎預備著正月裡用起來。</P>
可見賈母對詩，</P>
到底是個不通的。</P>
詩就是這樣，</P>
你對一個不通的人，去談詩，</P>
就如你對一個不吃辣的人</P>
約吃火鍋，</P>
雖然也可以叫個鴛鴦鍋，</P>
到底吃得不儘興！</P>
眾人隨了老太太去了。</P>
這時候又聽說眾人</P>
聞得寶琴將素習所經過各省內的古跡為題，作了十首懷古絕句，內隱十物，皆說這自然新巧。</P>
眾人看了，都稱奇道妙。寶釵先說道：</P>
“前八首都是史鑒上有據的，後二首卻無考，我們也不大懂得，不如另作兩首為是。”</P>
黛玉忙攔道：“這寶姐姐也忒‘膠柱鼓瑟'，矯揉造作了。這兩首雖於史鑒上無考，咱們雖不曾看這些外傳，不知底裡，難道咱們連兩本戲也沒有見過不成？那三歲孩子也知道，何況咱們？”</P>
探春便道：“這話正是了。”</P>
李紈又道：“況且他原是到過這個地方的。這兩件事雖無考，古往今來，以訛傳訛，好事者竟故意的弄出這古跡來以愚人。比如那年上京的時節，單是關夫子的墳，倒見了三四處。關夫子一生事業，皆是有據的，如何又有許多的墳？自然是後來人敬愛他生前為人，隻怕從這敬愛上穿鑿出來，也是有的。及至看《廣輿記》上，不止關夫子的墳多，自古來有些名望的人，墳就不少，無考的古跡更多。如今這兩首雖無考，凡說書唱戲，甚至於求的簽上皆有注批，老小男女，俗語口頭，人人皆知皆說的。況且又並不是看了‘西廂牡丹'的詞曲，怕看了邪書。這竟無妨，隻管留著。”</P>
寶釵聽說，方罷了。</P>
大家猜了一回，皆不是。</P>
這赤壁懷古其一，謎底是硯台。</P>
赤壁沉埋水不流，</P>
徒留名姓載空舟。</P>
喧闐一炬悲風冷，</P>
無限英魂在內遊。</P>
赤壁是岩石，硯台也是石頭做的。</P>
硯台裡的水也是不能行船的。</P>
喧闐：聲音大、雜亂。毛筆就像一把火炬。</P>
也有人說是河燈，也通。</P>
至於說是暗喻元春大夢歸，就仁者智者了。</P>
交趾懷古其二，謎底是嗩呐。</P>
銅鑄金鏞振紀綱，</P>
聲傳海外播戎羌。</P>
馬援自是功勞大，</P>
鐵笛無煩說子房。</P>
金鏞：大鐘。大鐘的形狀像個喇叭。</P>
紀綱：是統領仆隸之人，後亦泛指仆人。</P>
銅鑄金鏞振紀綱，就是吹嗩呐鼓舞士氣。</P>
馬援曾率軍擊破先零羌，鼓舞士氣的嗩呐聲傳播到很遠的地方。</P>
馬援可泛指將軍、豪傑等英雄人物，為英雄慶功時要吹嗩呐。</P>
又說是馬車，暗喻探春遠嫁。</P>
鐘山懷古其三，謎底是灶王爺畫像。</P>
名利何曾伴汝身，</P>
無端被詔出凡塵。</P>
牽連大抵難休絕，</P>
莫怨他人嘲笑頻。</P>
灶王爺是舊時代各家各戶請的神。</P>
為了讓灶王爺上天講好話，人們要用麥芽糖抹在灶王爺的嘴上。</P>
有人說這是鹽巴，暗喻妙玉。</P>
妙玉聽了，微微一笑，塵俗總是自以為能，卻不知命如塵埃罷了。</P>
淮陰懷古其四，謎底是鼎鍋。</P>
壯士須防惡犬欺，</P>
三齊定位蓋棺時。</P>
寄言世俗休輕鄙，</P>
一飯之恩死也知。</P>
架好飯鍋下了米，</P>
蓋上鍋蓋就可以煮飯了。</P>
似乎告訴世上的人們，</P>
千萬不要輕視這小小的飯鍋。</P>