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跟盧植聊到這個份上，李素也基本搞明白：劉備的被猜忌，隻是被殃及池魚。

說到底是皇帝病重時因為最近並發性的將領自行其是行為多了，驚弓之鳥無差彆猜忌。

要徹底解除心病、進一步贏得更加“心神無貳”的忠義之名，達到“天日昭昭”的程度，靠劉備自己在遼東那一畝三分地上努力是不行的。

哪怕你在遼東什麼進取的舉動都沒有，純與民休息，這種曆史遺留問題的猜忌還是會若即若離存在。這就是伴君如伴虎的難處所在。

徹底解決的唯一辦法，是主動擔當責任、甚至以拿出“願意被換防”的姿態，換個地方為皇帝分憂，並且把皇帝如今最疑心的核心根子問題解決掉！

但李素知道皇甫嵩是大漢忠臣，在天下人心目中也都是大漢忠臣。為了取信於皇帝而對付皇甫嵩的話，就算收獲了“忠”，也容易在“義”和“海內人望”方麵受到損失。

皇甫嵩可是平定黃巾之亂的頭號功臣！說是對漢室有再造之功也不為過。

而如今跟皇甫嵩貌合神離、通過在“皇甫嵩不願意接受微操而我願意接受微操”這一點上反襯擠兌皇甫嵩的董卓，倒是在天下人心目中被視為豺狼。

所以，就算退一萬步，不考慮懟皇甫嵩的害處問題。但隻要你一懟皇甫嵩，你豈不就占到了跟董卓暫時同一陣線的位置上？這可是萬萬使不得的，將來董卓成了國賊，連帶著名聲會臭掉的呀！

不可以為了討好皇帝表忠心而對付皇甫嵩，那麼剩下的核心選項就隻有幫皇帝對付劉焉這一條路了。

確切地說，也不是對付劉焉，而是解除皇帝對劉焉的猜忌，或者說敲打劉焉——劉焉畢竟是漢室宗親，放劉焉到益州去，多保留一些亂世中忠於漢室終於劉姓天下的力量，這本來就是漢靈帝的本意。

所以，靈帝也不是真的對劉焉猜忌和打壓到了想自毀長城徹底撤掉的程度，他隻是懷疑張魯為什麼會崛起、為什麼會截斷漢使。

說不定靈帝心中，此刻更希望的隻是有人把剛冒出來的張魯給滅了，而對劉焉采取“以觀後效”的姿態，希望可以殺雞儆猴讓他悔過於無形，懲前毖後，治病救人。

除非是滅了張魯之後，劉焉依然不知收斂，或者是發現了劉焉另外確有囂張跋扈為非作歹的反情，那靈帝才有可能更進一步收拾。

……

把這一切想明白之後，李素心中一動，決定跟盧植細細討論一下劉焉和張魯崛起的過程、如今的現狀，想找找看有沒有辦法一石三鳥破局。

李素誠懇追問：“盧公，我等初來京師，對西州兵事也多不了解。要想為陛下分憂，必須先問明軍情。還請盧公告知：漢中張魯究竟何時、如何崛起，為何能截斷漢使？益州牧劉焉可有其他不軌跡象？皇甫將軍與董卓，在陳倉又如何與韓遂相持？”

盧植稍微整理了一下思緒脈絡，開誠布公答道：“張魯此賊割據漢中、陛下之所以遷怒劉焉，是因為那張魯原本隻是益州地方鬼道師君，本據也不在漢中，多在綿竹、江油活動，已曆三世，也就是廣漢、梓潼、汶山三郡。

朝廷得到的關於劉焉對張魯的最後一條處置消息，是今年上半年傳回的，當時劉焉任張魯為督義司馬，與彆部司馬張修一同進兵肅清漢中道。但彆部司馬張修據說是忽然自行其是，襲殺了朝廷明任的漢中太守蘇固。

而後蘇固幕僚、門客又為蘇固報仇，屢屢偷襲張修，張魯也趁亂裝作為蘇固報仇殺張修、稱張修殺蘇固為亂命。至此，劉焉雖未背負指使張魯殺害朝廷委派的漢中太守之惡名，卻已然形成了‘妄殺之賊張修’與‘太守蘇固’同歸於儘的事實。

而後張魯又‘性情大變’，在盤踞漢中穩固後僅僅數月，便開始隔絕使者，殺害朝廷派去查問益州近況的官員。隻是朝廷沒有證據可證實張魯得手後的後續惡行是否出於劉焉指使，才沒有輕舉妄動。”

盧植把這番話說完後，李素心中已經有底了。

各個關節的時間節點、因果邏輯，跟原本的曆史略微有差異，但問題不大。

李素是先知先覺之人，他當然知道張魯就是劉焉放出來，以阻止朝廷撤換他，好長久當土皇帝的擋箭牌。

盧植剛才沒說張魯母親的問題，那應該是這個關鍵事實朝廷還不知道——但李素知道。

張魯的母親也是跟著張家一起修鬼道的，所以駐顏有術，四五十歲了還對劉焉這種六十出頭的老頭兒很有吸引力，正史上張魯的列傳明文記載張魯的母親經常出入劉焉的私宅，劉焉這顯然是把張魯當養子來利用了。

就跟人QI曹未來收用何宴的母親後重用何宴一個道理。

而且曆史上，劉焉入川之後就飄了也是不爭的事實。

191年劉表到任荊州牧之後，就上表朝廷告狀，告發劉焉“私造六輦金根車、用天子鑾輿儀仗”等種種僭越到形同謀逆的立威亂舉。

要知道，劉表191年才揭發劉焉，可不代表劉焉真的是191年才開始飄——那隻是因為曆史上劉表要熬到191年才能上任！而根據逆推估算，劉焉至少190年就開始那麼飄了，隻是第二年才被劉表騰出手來抓到把柄。

現在，因為李素導致的蝴蝶效應，“廢史立牧”製度總體提前了大半年實施，劉虞也提前表現卓異、連帶著劉焉入蜀也早了大半年。

按照這條脈絡推算下來，劉焉因為覺得“我土皇帝的位置穩了，急需立威為我兒子鋪路”的想法，說不定也會提前大半年出現！所以哪怕是189年就出現用天子鑾輿儀仗的不軌行為，也是完全可能的！

這倒不是說劉焉就是憋不住想要享受，而是他必須借著僭越來為他兒子劉瑁鋪路——當時的朝臣還是沒有“諸侯割據、父子相繼”的世襲習慣的。大家都還覺得州牧是沒法傳位給兒子的，要聽朝廷重新任命。

劉焉要為天下先，加上他自己壽命已經六十多歲，他等不得。如果諸侯世襲的事實沒有造勢起來，他要傳給兒子的過程中就會橫生波折，最後能不能成都不知道了。

一直到194年，陶謙死的時候，都不太敢傳位給兒子，而是把徐州讓給了劉備，多少也是有當時諸侯還未產生“傳位”傳統有關。

還是袁術稱帝後，雖然稱帝這事兒本身沒成，卻造福了天下軍閥，從此軍閥才扯掉了遮羞布，默認“軍閥的州牧就是可以傳位給兒子的”，這都已經是197年的事兒了。

在後世讀三國的看官眼中，再名正言順不過的“諸侯傳位”製度，真細細考究，哪有那麼理所當然？在這個問題上，從“朝廷官場邏輯”向“武力爭霸邏輯”轉變的過程，又有多麼漫長多麼痛苦？

孫堅死時孫策還不是屁地盤都沒撈到，後來還是從頭再打起。而孫策要是死在袁術稱帝的197年以前，孫權說不定也屁都撈不到，就成了一個普通的“死了做官父兄的落魄官宦子弟”，跟陶商陶應差不多。

不過，眼下李素還是不便說出太多攻訐劉焉的話來，這些後話也不必提起。免得落下“以小人之心度君子之腹”的嫌疑，二來也是證據不足。

……

把盧植告知的情況徹底捋順之後，李素也算是心生一計。

而且不是那種隨隨便便沒有退路的計，

而是一條可以隨時變招、有上中策可以退求其次的那種。

一如李素一貫的“渣男計策”本性，追女神策的時候可以留備胎策，還能神不知鬼不覺讓備胎策不知道你追過女神策。

李素想明白後，當機立斷對盧植推心置腹地拱手言道：“既知陛下猜忌之病根，素有一策，可讓玄德兄自證清白，且於身於朝廷都兩全其美、君臣相得、心神無貳。隻是，此策若行，還需盧公配合，有些諫言，玄德兄與素，都不便主動向朝廷請命。”

盧植是劉備的老師，在對朝廷也有利的情況下，當然是願意幫劉備的，便示意李素但說無妨。

李素便鬥膽展開：“我以為，盧公可在陛下下次再談起猜忌邊鎮諸將軍之事時，鬥膽進言，請陛下降詔招劉備入朝，授以京官，以試其心，看他願不願意放下在邊鎮的兵權、放下大權獨攬的誘惑。

素深知玄德兄為人，對朝廷與陛下可謂忠義無雙，所以也不用怕此試探讓他生出怨懟，他肯定是赴湯蹈火都願意來的。隻要玄德兄進京，也就為其他擁兵自重的邊將做了一個榜樣，陛下可以順勢教化天下諸將，和睦朝廷氛圍，豈不美哉？”