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閻象發現諸葛亮帶來的設備不似假貨，太專業了自己也不會用，就知難而退，暫時不從器物層麵噴了。

而是把話題引回前幾天就準備好的、對星象的解讀上麵，發起討論。

畢竟辯論就是要揚長避短。

閻象說道：“諸葛令史，我等在潁川民間，九月時見熒惑守心，衛將軍因之警諫陛下……敢問此天象果有之乎？你身為靈台令，不會沒有記錄吧？”

閻象中間還囉囉嗦嗦說了一段“此凶主天子為外戚控製、後宮不寧、子嗣不利”之類的描述，因為跟他五天前說得差不多，就不複述水字了。

諸葛亮儀態瀟灑地靜靜聽完，那氣度完全不像是個虛歲十五的少年人，最後氣度雍容地果斷回答：

“熒惑守心，我確有記載。而且天象細節、逆行度數、徘徊日數，都有詳述。不過，熒惑守心之寓意，我以為未必如前人所載——今人對熒惑守心之解讀，多以太史公司馬遷著述為準，而後三百年未有更易。

而司馬遷所著，又受同時董仲舒影響甚深，三百年來，天數有變，董仲舒之說已屢遭右將軍駁斥，天下鹹知。先帝時便稱右將軍所駁為知天命，最近陛下又再次重申。天人感應已斥為邪說，毫無根據，衛將軍何故拘執天象之虛，妄論朝政。”

聽諸葛亮這樣侃侃而談提到李素駁斥過了“天人感應”之後，閻象下意識還是有點心虛的，他知道普天之下有一個人他肯定是辯不過的，那就是李素。

諸葛亮隻是提到了李素的學說，就讓閻象骨子裡有一股發毛的陰冷，差點兒錯覺李素在場。好容易鎮定了幾秒鐘，才意識到這不過是引用。

“我怎麼這麼沒用，被人提到李素都會怕，有什麼好怕的！李素已經是益州牧了！不在朝中！這個諸葛亮不過是狐假虎威！”閻象手在袖子裡輕輕掐了一下自己的掌心，暗示自己鎮定下來。

恢複平靜之後，閻象故意繞開李素的學說，下意識朝西微微拱了拱手，說道：“諸葛令史！靈台令所掌，不過是天象觀測、記載，至於如何指導時政，還需與太史令、太常卿會商而定吧？你也想一言獨斷麼？我們先談星象的具體表現，如何？

請問，此番熒惑守心，熒惑在心宿何處停滯、何處逆行、逆行幾度、停滯幾日？不是我不相信你，聽說你才虛歲十五，你所觀，不會有誤吧？”

諸葛亮一點也不生氣，拿出一張記錄：“九月初二出現守滯，位於心宿主星東一度，守滯三日，逆行四度，耗時五日，與心宿主星西三度再次守滯四日，而後恢複正常順行。前後凝滯兩度合計七日，逆行五日，共十二日至九月十四解除——有什麼問題麼？”

這些具體參數，其實沒什麼意義，隻是證明諸葛亮的工作質量、專業水準過硬。

這個數字，跟閻象從黃承彥那裡得到的觀察記錄也略有不同，也跟閻象自己最初的觀察有點出入。閻象暗忖：莫非是我沒有第一時間發現這個星象異常，所以看到的時候已經錯過了最初幾天的觀測期，造成了累計誤差？

但閻象又轉念一想：諸葛亮年少，沒有名望和資曆，反正天象已經消失過去了，無法複現，我直接咬死了說諸葛亮數據不對，然後讓陛下允許黃承彥上殿，我也幫腔，咱都更加年紀大資曆老信用好，把諸葛亮擠兌走不就好了？

這一招在往年或許不好使，但閻象最近暗中打聽過，諸葛亮上任交接工作時，貌似有些不愉快，太史令係統內的其他官員跟他也不對付，說不定記錄就會有疏漏，其他副職、助理也沒法給諸葛亮作證，倒時候還不是誰一方人多誰就是真理？

反正已經無法複現了，嗓門大的有道理！

閻象想了想，說道：“陛下！臣以為諸葛亮欺君！據臣五日前所奏，此番熒惑守心出現時日要晚三天，而且全程在心宿主星以西守滯，主皇太子無著、天下不安。

諸葛亮故意上報為心宿主星東西兩側皆有守滯，乃是陰懷惡意，想解釋為皇太子、皇庶子皆無著，為陛下遲遲不冊立皇後開脫吧！臣請陛下恩準，讓南陽天文名士黃承彥上殿，一並奏對，展示他記錄的星象，並陳述解讀！”

劉協很不想讓閻象的人再開口，但他看諸葛亮一副淡定的樣子，便暗忖：如果不讓袁術的人把話說完，說不定又給袁術口實，將來找彆的借口發難。不如讓他們說，諸葛亮要是能徹底駁倒讓他們心服口服，就當是堵不如疏了。

於是劉協便恩準。

很快，在行宮外等候的黃承彥也上殿了，把他的星象軌跡記錄和象征分析說了，閻象也趁機問郗慮和其他太史令係統內的技術官僚，要他們旁證。

結果，黃承彥說得頭頭是道，而靈台丞、太史丞這些雜官因為跟諸葛亮關係不好，怕諸葛亮亂搞顛覆式創新害得他們下崗，加上前陣子工作交接確實有疏忽，最初一段他們也沒看清或者沒記，結果多有支持閻象和黃承彥的。

閻象誌滿意得，覺得這下總算把諸葛亮的專業性給質疑掉了！

“諸葛亮，你還有何話可說？還敢說你故意把守滯記錄提前，不是為了隱瞞‘皇天警告陛下遲遲不冊立皇後、以至太子必然長久虛懸’這個警示信息！”

閻象引用黃承彥的解讀，如此猖狂質問。

閻象的這個觀點，外行人或許不太聽得懂，所以需要稍微用人話翻譯一下。

如前所述，袁術那道諫言的奏表裡，關於凶相有一段描述，“心為明堂，大星天王，前後星子屬”是從《史記》裡引來的。

就是漢朝人認為心宿的主星（心宿二）象征皇帝，這顆星星是個超紅巨星，也是天蠍座主星，位於天蠍的心臟部位。而“蠍心”前麵的“蠍鉗”部分的星星，被漢朝人認為象征皇太子和其他嫡子。“蠍心”後麵的“蠍身”部分的星星，被漢朝人認為象征皇帝的庶子。

閻象和袁術要攻擊這次的事兒是天意警告劉協被董承威脅而沒立皇後、當然希望星象儘量在象征皇帝和太子之間的天區逆行，而不是在皇帝、太子、皇庶子都能影響到的天區逆行。

而且從皇帝的失察、失德角度來看，這麼攻擊對於袁術也是最有利的。因為劉協哪怕不立皇後不立貴妃，他隻要每天堅持日宮女，該有讓後宮懷孕還是能懷的，該有能生下兒子女兒還是會生的，隻不過不立皇後生下來的就是庶出罷了。

所以，真按諸葛亮觀察到的星象，閻象的後續解釋就沒那麼自圓其說了，跟袁術奏表裡要實現的目的微有出入。閻象看己方人多，如何肯認這個栽？

當然了，至於漢朝人為什麼會如此重視心宿，認為這是明堂和太子、諸皇子星，這裡麵還有幾句閒話：

主要是因為，古人觀察到心宿是在農曆三到九月時、在黃道麵的可見範圍內，三月升起九月落下（所以《史記》裡寫熒惑守心也隻寫了三到九月各代表什麼征兆，而沒有更早或者更晚的月份，因為其他月份天蠍座在地球向陽的一麵，晚上看不到）

所以，天蠍座是在農曆六月底、七月初的時候，正當黃道盤正中。古人以為“心宿在一年之中時，位於黃道之中，故而象征明堂”。

這一點，從西方的星座日期算法也能看出——21世紀的看官，幾乎個個都知道幾月份出生的人該是什麼星座，但似乎知道“為什麼11月5號前後半個月左右是天蠍座”這種問題背後的科學原理的人，百分之一都不到。

其實很簡單，這個時間就是按照“星座從黃道麵落入地平線”的時間來算的。心宿是農曆九月沉下去的，對應公曆大約就是十月份——

這時候或許又有細心人要問了：按照星座學，天蠍座不是到11月22的嗎？農曆九月半怎麼也拖不到公曆11月22日吧？隨便翻開電腦上的日曆，每年11月22日都對應農曆十月過半了吧？

問得好，這是因為，古代的星象周期和現代之間，還有一個太陽運行的歲差問題——因為模擬傳統天球運轉時，隻考慮了地球繞太陽旋轉，沒考慮太陽還在繞銀河係中心旋轉累積的誤差。

具體原理就不多解釋了，一說就是幾萬字，一言以蔽之直接記結論，那就是“太陽每繞銀河係中心旋轉大約71年，等效於導致星曆延後一天”，所以，從兩千多年前古希臘人算定黃道十二星區的對應日期後，兩千年來大約又拖後了一個月。把這個月再加上，就等於“天蠍座從黃道麵沉入地平線的日期”了。

……

閻象想得很美，他就是仗著諸葛亮跟同僚人緣不好、沒人給他作證，加上他和黃承彥也是確實觀測得晚了，沒看到最初的那段異象，如此一來，豈不是輕鬆把諸葛亮的“技術權威性”給打掉了？

你本來都看岔了，還來討論個屁啊！粗心無知豎子不足與高士共語！

劉協在上麵，左看看閻象，右看看諸葛亮，心中也是惋惜：難道真的要任由閻象攻訐麼？

幸好，諸葛亮根本沒有受到影響，他隻是冷冷一笑：“閻主簿，天象如何，何時成了誰人多誰有理？那我要是到宮門外找一百個人來，把我的觀察結果背熟了，是不是就我有理了？”

閻象氣得指指點點：“諸葛亮！是何言哉！誰說人多就有理了，可在列的都是當今名儒高士、或是你的同僚前輩，他們眾口一詞，難道還不足為證？你不要牽強附會、妄圖欺君媚上！反正天象不可複現，你現在是咬死了不承認耍賴！”

諸葛亮：“誰欺君媚上了？我隻為真理而言。你們的錯誤，我也知道，你閻主簿，說不定是彆有用心，而其他人，說不定隻是發現得晚了，看岔了，所以錯過了一段。

你說我是仗著天象不可複現耍賴，我就複現給陛下和朝中諸公看好了——剛才我讓人抬上來這台渾象，你還不知道怎麼用吧？來來來，這幾卷，從《中平五年紀》到《興平元年紀》的抄本，你都拿好了——從先帝中平五年至今，每年幾月有何種天象災異，上麵都有寫。

後麵幾年，董賊當政，東觀漢紀或有缺漏，所以我特地從中平五年開始算起，讓你心服口服。中平五年時天下尚未大亂，董卓也未曾入京，那一年的東觀漢記，恰巧是當時主持東觀的蔡司空所著，你不會懷疑蔡司空的治學與著史吧？”

諸葛亮特地挑了一個有公信力的年份，作為轉盤的初始狀態，那一年還是蔡邕在主持東觀漢記。

行宮大殿內的皇帝和所有大臣，果然都沒有異議，誰會異議蔡邕寫的良史呢。

閻象和黃承彥也認了。

不過閻象還是有點懵逼：“你問這些乾什麼？此物究竟如何應用？你又如何證明？”

“你們看著不就知道了？”諸葛亮懶得解釋，懟了閻象一句之後，轉向劉協，請求道：“陛下，一會兒的演示比較耗費體力，耗時也不少，請陛下恩準派幾名武士上殿，幫臣轉動這個手柄。”

劉協也是好奇得不得了：“這有何難？國舅，宣兩個武士上殿，彆帶兵器即可。”

董承領命，親自安排了兩個徒手武士來操作。諸葛亮大致教了一下，讓他們知道怎麼轉。

然後，諸葛亮才拱手奏道：“陛下，此物名叫五星渾象，在故太史令張衡的渾象基礎上，又加入了地球與諸行星黃道軌跡，可模擬五星運轉，隻是歲星、鎮星黃道巨大，一時還未製成，但複現熒惑守心隻需有熒惑軌道即可，所以不影響使用。”

（注：歲星就是木星。木星的公轉周期是11.86年，近似為12年，所以古代天乾地支紀年法以12年為一紀，支乾生肖數量定為12，就是從木星周期來的。鎮星則是土星。）

閻象依然一臉懵逼，其他人也不知所措，隻是呆呆看著，而諸葛亮已經開始操作。

渾象從中平五年元月的狀態開始往後轉，才轉了大約個把月，諸葛亮就讓停下來，然後念一段史書解說一段：

“中平五年春二月，有星孛於紫宮……這條記載，對應的就是渾象上的這個現象，來，你們到這兒來，朝這個角度看，對中間的是太陽，要朝背日一麵，偏向天樞，蹲低一點兒朝上看，上才是北，是不是遮住紫宮了？”

“再來這條，這是今年五月份剛記載的，靈台丞太史丞當時也有寫，與我這邊的一致，你們從這個角度看……”

諸葛亮一條條對下來，眾人居然發現完全跟史書上的記載對得上，而且直觀得多了。