第209章 【史詩·鶴望蘭篇】朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋(2 / 2)







掌控生命與權能的核心被擊碎,這不可名狀的怪物發出了響徹第三層級的尖嘯。</P>

周圍的一切物質都在這尖嘯下扭曲,崩壞,裂解,那是它最後的反撲。</P>

猙獰的血肉在破滅的前夕化作最細碎的血霧,眼睛漸漸乾枯,流下怨恨的血淚,那數之不清的觸手紛紛顛狂的亂舞,隨後繃直,脫落,在空氣中劃過猩紅的痕跡。</P>

這個巨大而猙獰的怪物終於被擊中了致命的弱點,無數的眼珠開始瘋狂轉動,湧出大股黏液一般的淚水,原本殷紅的觸手也開始褪去顏色,宛若植物枯萎一般,血肉像是被撒上強酸一般冒出濃煙,消融殆儘。</P>

權能核心的徹底破壞,也使它喪失了懸浮在空中的能力,向著地麵無力地墜落。</P>

尖嘯的力量最終被At立場阻擋在外,無法寸進。</P>

它最後的反撲也失敗了。</P>

這坨血肉怪物乃是由三尊大乘境界的歸墟君主融合而成,其實力遠超尋常大乘,早已摸到了大乘境界的天花板,縱使是那六大聖地的聖主出手,想要將其徹底斬殺,恐怕也要付出慘痛代價。</P>

然而在鶴望蘭號的超能波毀滅炮下,一樣隻能落得身隕道消的下場。</P>

“望舒,這精神乾涉諧波,到底是一種什麼東西?這麼霸道?”</P>

趙長安還是問出了他疑惑許久的問題。</P>

如果是正常狀態,望舒或許需要花費一到兩個小時來解釋這個其中的原理,但是如今身處於精神融合的狀態,隻需要望舒一個念頭,趙長安瞬間就得到了答案。</P>

……</P>

物質與精神有邊界嗎?</P>

它們是各自獨立,還是水乳交融,又或者,一種寄托於另一種之上?</P>

這似乎是一個恒久的哲學話題。</P>

當你作為某種精神來認知和理解物質的時候。</P>

物質說不定也在通過某種手段理解你的精神。</P>

所謂“認知”究竟是精神的主觀,還是物質的吸引?</P>

你習以為常的認知萬物,並認為那就是真實。</P>

萬物習以為常的認知你,並認為那就是真實。</P>

當你用自由之精神乾涉物質之時,又何嘗不是受到了物質的乾涉?</P>

誰才是精神?誰才是物質?</P>

不登高山,難以見到天地全貌,不臨深淵,如何得知四海廣闊?</P>

朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。</P>

恒久處於這二者中的一維,就妄言已經參透了精神與物質的玄妙。</P>

會不會,過於傲慢了?</P>

物質與精神皆是永恒,如同陰陽雙魚一樣相互交織,在虛無與現實的的交界處釋放著永恒的諧波。</P>

掌控這股諧波,我們便從世界的本源中,獲得了否定這個世界的力量。</P>

“存在”有何意義?</P>

意義的本身,又有何意義?</P>

既然全無意義,那麼,為何要存在?</P>

又或者說,是否真的存在?





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