所謂武道真意,乃是形神情理的統一,虛實有無的協調,既生於人心元神,又蘊於天地萬象。

清晨一大早,在書房裡麵睡不住的李承基就來到後院校場,給李軒講解武意：它既是天地之間的道理,也是人意誌的延伸——

李軒在邊上眨了眨眼：老頭,我聽不太懂,拜托說人話。

李承基不由無語的看了他一眼,然後陷入凝思：說來挺複雜的,我還是直接展示給你看吧。這武意共有三個層次,其中最等而下之的就是這樣。

他抬手之間,就是一記掌刀往旁揮斥,然後詢問李軒：軒兒,看清楚了吧

李軒心想我看清楚你個大頭鬼啊你不就是簡簡單單劈了一記掌刀嗎在顯擺你一擊冰封百丈的神通偉力

可就在他想要開口吐槽的時候,又忽然心緒微動,生出了幾分明悟。

感覺這一刀,與天地,與冬天,與寒冰,都額為的貼合,融洽。

李承基當即就笑了起來,麵泛紅暈：我兒果然悟性超絕！就是你感悟到的,這等而下之的武意,就是妙悟天地至理,在自身武道中體現出諸法真意。比如雷,火,冰等等,都有它們各自的大道法理,表現形式,自然現象,並蘊於天地萬象當中。我們如果能做到把它們原原本本的展現出來,就是得了諸法真意,這也是武道之‘意’中最常見的。

那麼在這一層之上的呢李軒好奇的問道：中等的武意是什麼

就是這樣！

李承基又是一記掌刀揮出去,同樣是寒力冰封百丈。

——一定要說有什麼不同,就是李承基用上了一式‘寒意天刀’,那是刀招‘寒流千裡’的簡化版。

可能彆人從他這一刀中看不出任何不同,可李軒就偏偏揣摩了出來。

似乎又不太貼合了,混雜了一些其它東西,可威力似乎更強了些許。

這就是第二種,我這是由‘寒意天刀’這門絕學延展出的武道真意。它融合了寒法真意,又不僅僅限於其中。

李承基看著自己的手：積年累月的修習,可以讓我借助這門刀訣,將我想要的道理,我想要的真意。灌注於我的真元,我的招法,我的兵器,甚至於這片天地之間,讓它們隨我的心意變化。

李軒閉著眼,若有所悟：所以最上等的武意,就是以自身的精神意念,乾涉天地,乾涉現實

差不多。李承基萬分讚賞的點著頭：可這種武意,我都無緣修成。所以你能修出‘浩然武意’,為父是非常歡喜的。這就是最上乘的武道真意,隻要未來你真元足夠,元神強大,是可以真正乾涉天地,扭曲現實的。

關鍵是你這武意,還可與諸法真意結合使用,威力更增。還可增強對邪祟之物的克製,總之好處多多。日後入魄,入魂,都會比其他武修強出一大截。

李軒不由愣神：浩然正氣竟有這麼厲害那麼儒家的那些士子,豈非一個個都是變態

怎麼可能儒門修出‘浩然正氣’的確實很多,可大多都是四不像,比之最下乘的武道真意都不如。

李承基一聲嗤笑,滿含著不屑之意：那文忠烈公又是何等人物他可是踏入天位的一代文聖儒宗,近千年來成就最接近聖人者。這位留下的正氣歌,是數百年來文人儒士修行浩然正氣的教材樣本,是他們每天都需要誦讀的。而軒兒你的浩然之氣與文忠烈公一脈相乘,豈是那些雜流可比

他又萬分惋惜：早知道就讓你學文了,否則未來的大晉儒宗,舍你其誰

李軒也後悔,他想自己要是早知道自己能修出這麼牛叉的‘浩然正氣’,那去當文抄公多爽啊

可李軒心裡也清楚,如果自己真的去抄襲謀名謀利,那也就與文忠烈公的浩然之意截然迥異,分道揚鑣了。

他心裡癢癢的,想要試一試自己的武道刀法,與以往有什麼不同。

可李承基給他講解展示武意可以,卻堅決不讓他動手。

其實李軒自己也是曉得利害的,知道現在如果忍不住,留下隱患,將來吃虧的還是自己。