尤其那‘尚父’,這是什麼鬼

古往今來敢為帝王之‘父’的,可沒幾個有好下場。

他的前麵,就有一個‘翁父’王振。

不準！虞紅裳果斷搖頭,眼神複雜：所謂子不議父,此為父皇遺命,非本宮與朝臣能決。汾陽郡王與尚父之號都寄托父皇厚望,是期冀汾陽郡王能如呂尚與郭子儀那樣成為朝廷柱梁之臣,扶保幼主,穩固朝綱。所以汾陽郡王萬勿推辭,可莫要違逆了先帝之意。

李軒就啞然無言了,這正是他感到無奈的地方。

大晉的禮法,講究死者為大。

皇帝如果還活著,那麼他都不用自己辭讓,朝廷都會讓景泰帝收回成命。

可這位天子已經駕崩,他該找誰說理去

不過在場的群臣對於李軒謙辭的態度還是很滿意的,他們也能體諒李軒的無奈、

此時首輔陳詢則沉吟著道：殿下！臣以為關於宮變一事始末,還有嗣皇帝稱繼大統與公主監國一事,需得儘快詔告天下,使地方百官早日知悉,以安定朝野內外人心。

還有,為朝中往來公文方便,最好是早日為大行皇帝定下諡號與廟號。

其實以他之意,這個時候秘不發喪才是最妥當的。等到朝中各方麵的形勢穩固了,再為先帝準備喪事不遲。

可先帝為定下幼主的大義名份,為使長樂公主能名正言順的監國,主動將數百名文武百官招入宮城之內宣告遺命,這‘秘不發喪’就無從談起了。

這種情況下,倒不如將皇帝大行,幼主嗣位,公主監國一事大大方方的示之於眾,以免各地對中樞朝廷妄加猜測。

虞紅裳聽了之後,就微一頷首：首輔之言甚妥,新君嗣位一事,可由製誥房儘快擬詔,由通政司詔告天下。至於父皇的諡號與廟號——

她不禁側目,眸光流轉的往在場幾位禮官與翰林學士看了過去。

虞紅裳知道陳詢的美意,什麼‘往來公文方便’一說都是托詞,這位首輔其實是認為當前的場合,更適合議論此事。

所謂‘諡’,行之跡也；所謂‘號’,表之功也。

至於廟號,是帝王在太廟立室奉祀時的名號。

虞紅裳自然是希望能為景泰帝定下美諡與上等的廟號,不過此事不取決於她。

不過現場有權決定此事的幾位禮官與翰林,要麼是帝黨一員,要麼就是與皇帝親近的忠直之臣。

臣以為先帝之諡可為景！禮部尚書胡濙當仁不讓的環視著群臣：景：由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；致誌大圖曰景；繇義而成曰景；德行可仰曰景；法義而齊曰景；明照旁周曰景。

以陛下一身功績,足以擔之,可為先帝上尊號為‘符天建道恭仁康定隆文布武顯德崇孝景皇帝’,以尊隆其德其功。至於陛下的廟號,可為世宗。

世宗是守成令主的美譽,也暗喻世係傳承轉移,由支係入繼大統。

諸臣聞言之後,就發現這諡號與廟號,簡直是再合適不過了。

在場翰林掌院學士,就不禁欽佩的朝禮部尚書胡濙抱拳道：不愧是大宗伯！

他作為當朝翰林之首,文人之宗,竟也挑不出刺來。

那麼上皇正統帝該如何定諡有禮部右侍郎在後方插言道：這位陛下雖然謀逆複辟,敗壞社稷,可也曾禦極大晉數十年之久。遵照禮法,朝廷理當為他定下諡號。

可以定為戾字,是為戾皇帝！胡濙麵無表情道：不悔前過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾！廟號就不需要了,臣以為戾皇帝的德行不能供於太廟,那隻會令大晉的太祖太宗蒙羞！

李軒聽到這裡,就心想這諡號真是恰如其分。

他記得在另一個世界,明代宗身死之後,正統帝為他擬定的諡號就是‘戾'字.

正統帝不允許明代宗的牌位進入太廟,更不許人祭祀代宗,也就沒有給他定下廟號。

‘代宗’之稱,還是南明弘光帝朱由崧在大明亡國之際為其追封的。

景泰帝也是大明都城北遷之後,唯一一個沒有入葬十三陵的帝君。

李軒心想這場奪宮之變,他雖沒能讓景泰帝活下來,可結局到底還是與那個世界不一樣了。