往李軒縈繞過來的諸子浩氣,很快就達到了四十餘股。
這讓他的琉璃氣柱更加的恢弘磅礴,甚至隱隱彙聚出了鳳凰虛影,在空中翩翩起舞,回旋多姿。
也就在這刻,街道上交頭接耳,議論紛紛的儒生們又一陣騷動。
那是國子監的後院,驀然一道金光衝擊,直落李軒的浩氣神柱之上,圍繞著這琉璃氣柱縈繞盤旋。
這是,周公
是我儒家元聖周公旦
這一瞬,街道上的數千人都是眼神震撼。
那些自居為汾陽王門下學生的儒人們,則是眼神震撼,興奮不已。
周公旦乃儒門‘元聖’,也被稱為‘先聖’,是儒門思想的源頭。
所以自漢唐以來,周公旦的神位,都坐文廟以南,孔子為‘先師’,坐文廟以東。。
不過晉太宗靖難之後,因太宗起兵之時以‘周公旦’自比,以‘清君側’之名起兵。
當時有儒人麵刺太宗,說‘周公旦今已稱帝,成王何在’,還有人在文廟周公旦像前哭靈。
於是晉太宗乾脆將周公旦的神位,請入宮中文華殿的東側殿供奉。
不過在仁宣年間,儒門又在孔廟一側的國子監,給周公旦立下神位供奉。
故而周公旦在儒門中的地位毋庸置疑,是足以與至聖先師,並駕齊驅的。
綠綺羅見狀也微覺意外,現出了一抹驚喜之色。
她沒想到元聖周公旦,也會認可李軒的‘道’——
元聖周公這怎麼可能
此時的宿儒顏久,氣息更加的虛弱。
他不明白,為何周公會認可李軒
周公難道不知道,李軒那一套,隻會讓世間的禮樂更加崩壞嗎
他的眼神略略晦澀,可目光依然堅定。
這是因文廟之內,至聖先師與四聖十哲七十二賢,絕大多數都還沒有反應。
那些曆代大儒中,同樣也有一大半,沒有認可李軒的儒道。
不遠處的禮部尚書胡濙,此刻卻是一陣冷汗涔涔。
這種情況,恰恰就是胡濙不願意見到的,他擔心儒門會因此分裂。
尤其‘元聖’周公旦,‘後聖’荀子,‘亞聖’虞子對汾陽王的認可,更加劇了李軒自立門戶,與儒門分裂的可能。
綠綺羅對此早有所料,她遙望著文廟方向,發出了一聲含著諷刺意味的哂笑。
到了這個地步,還要抱殘守缺,死守著你們的禮樂治國嗎
她不禁微搖著頭,口中呢喃著:這是何苦呢你們現在承認李軒,還能將你們那些真正有用的學問,那些能讓世人認可的道理,傳承於未來之世。
可如果你們拒絕他,那麼儒門一定會滅亡,即便不被李軒埋葬。也將亡於偽儒與犬儒之手。你們的所有學問,所有經典,遲早無人問津,被那些更被百姓們認可接受的學說砸碎,埋葬!
可綠綺羅知道,這些儒門先聖們聽不到她的話。
綠綺羅心想即便是這些先聖諸賢能夠聽見,也絕不可能動搖他們的想法。
但凡能在學問上有大成就者,都是心智堅毅之輩,豈會輕易放棄他們認可的‘道’
虞子與橫渠先生他們是依然在世,曾經有幸得見過千秋筆書寫的部分未來,且身處太虛外域,清晰感受到儒門的危機所在,所以願意認可李軒的道。
可要想讓至聖先師與他座下四聖十哲七十二賢低頭,絕非易事。
就在這一瞬,綠綺羅聽見了來自於紫禁城西麵方向的‘帝王廟’驀然傳來了一聲古樸宏大的鐘鳴。
綠綺羅當即眉眼微揚,知道這些李軒布置的後手已經發動。
‘帝王廟’在紫禁城之西,朝天宮的東南側。
這裡是大晉皇室修建,供奉曆代開國帝王、守業帝王的所在。
其中一座‘景德崇聖大殿’,則是專用於供奉上古時的三皇五帝。
此時就在這座金碧輝煌,莊嚴肅穆的殿堂。
樂芊芊穿著一身白色的祭祀禮袍,神色凝肅的將一封李軒以鮮血書就的誓書,還有李軒著述的《格物》,《辯論》,《物理》,《幾何》,《數學》,《國政》等文,放入到了爐中,任其熊熊燃燒。
樂芊芊則在鼎前深深拜服。
三皇五帝在上,民女樂芊芊有稟!大晉汾陽郡王今以誓願之法發下宏圖大願!他願窮儘三生年華,極儘九世之力,衛我泱泱華夏,山河無恙,國祚綿長!衛我泱泱華夏,赫赫文明,德懿始祖,萬載傳承!衛我泱泱華夏,浩瀚沃土,鐘靈毓秀,人傑輩出!
衛我泱泱華夏,浩氣乾雲,九州同心,邪魔辟易!衛我泱泱華夏,家國維新,前事不忘,戮力同心!衛我泱泱華夏,不受外侮,傲視七洲,霸絕四洋!衛我泱泱華夏嶽峨河浩,文化昌明,胄衍祀綿——
此言天地共鑒,諸神共證。今汾陽郡王與儒門先師爭道,成則中華大興,未來可期;敗則分道揚鑣,兩敗俱傷,民女受大晉汾陽郡王李軒之托,將其血誓與著述呈上。伏請諸位先古帝君真靈降世,衛我中華道統元氣不失!
這一瞬,這帝王廟內又是一聲震耳的鐘鳴聲響起,可那鐘聲還未停息,接下來又是第二聲,第三聲。