“可這件事情我畢竟是行使了龍虎山的名頭，若是我心安理得的據下的這份傳承，那。。。。”</P>

“不用說了，我知道你在想些什麼。歲月滄桑，這成百上千年間，我龍虎山未必就沒有你這般來的傳承。安心就好，你是我的弟子，用用龍虎山的名頭算什麼？不信你問這孽障，你用龍虎山的名頭他有意見嗎？”</P>

老天師一邊說著，一邊伸手指了指一旁的張之維。張之維正閒在一邊嗑著花生，突然被自家師傅給que到，倒是有些猝不及防。他立馬就站了起來，然後擺著雙手說道，“我有什麼意見，沒有沒有。”</P>

“多謝師尊！”</P>

孫耀對著老天師行了一禮之後，便在這戲台子下尋了一張板凳，坐在上麵開始翻看自己剛剛得到的兩本書。</P>

第1本便是四目交給他的茅山神打術，他大致瀏覽了一遍之後就已經懂得了什麼是茅山神打術。想要施展神打術就先要有一個和自己關係極近的神明才行，長久祭拜是最有效的方法。四目身為茅山弟子當然是拜茅山祖師拜的最多，所以他施展神打術一般都是叫祖師爺。</P>

可是孫耀澤不同於他，孫耀到現在可還沒拜過任何神仙。所以他有更多的選擇，但也代表著他的基礎很弱，想要能夠施展神打術，不知要拜多少年神仙。</P>

第2本就是夏槐之交給他的神格麵具之法，以及附贈的神格手套製作方法。這兩本書究其根本其實就是信仰之力又或者說香火之力的竊用方法，不經神明允許直接竊取使用。所以，不管是夏槐之還是夏柳青都隻敢且用曆史名將的信仰之力，絲毫不敢碰觸神明。</P>

不過他們不敢可不代表孫耀不敢，且不說現在神明沉睡，便算是神明存世的時候他也敢為，畢竟龍虎山的上麵有人。</P>

不過不管是神打術還是神格麵具都有所欠缺，隻是將它們結合在一起，倒算是一種比較完善的術法。隻不過，卻欠缺一種媒介。神打術是以自身為媒介，但是自身無法作為信仰之力的憑依，神格麵具以神格手套為媒介吸引信仰之力，但是這東西製作不便而且它的功效是竊用神明信仰之力，如果在和神打術去結合的話，那不是把自己送到正主眼前了？小偷可不是這麼當的呀。</P>

他忽然想到了自己才推演出不久的通天籙，符籙本就是道士用來與仙神溝通的媒介，當然了，它也可以成為信仰之力或者香火之力的載體。若是用其來彙聚信仰之力的話，自然也不會被當做是偷竊，甚至用此方法孫耀還不用香火供奉，便可借由世間信仰香火之力喚醒神明，正可謂是一箭雙雕之舉。</P>

孫耀想到就開始做，一念天地度隨著他所想開始運轉了起來。他開始不斷的推演兩種功法融合的可能性，不過由於有兩種功法作為融合的基礎，所以比起推演練煉氣訣和火行法的時候要簡單許多。</P>

不過一刻鐘的功夫，孫耀就已經將這以符籙為基礎的兩種功法融合之法推演了出來。用符籙承載世間香火功德信仰之力，再配合喚神之法，便結合出來了一種術法——喚神令。