這第二種手段嘛，便是大龍象力。大龍象力有些形似法天象地，大龍象力往往均是以手掌的模樣出現，哪怕是剛剛孫耀和趙玉真對決之時，他所施展的大龍象力也是一雙手掌。</P>

孫耀則是在想這大龍象力是不是真的隻能施展出一雙手掌？</P>

有了這一點靈光之後，孫耀緊緊的抓住了它。大龍象力既然能夠憑空凝聚出一雙手掌，那麼為何不能凝聚出一尊法相？</P>

孫耀緊緊的抓住了這一點靈光，心神沉入其中，開始推演出大龍象力的後續功法。</P>

這一次足足有一個時辰的時間，孫耀都在推演這一部功法。功夫不負有心人，在一個時辰之後，孫耀終於是推演出了這門功法的後續。</P>

孫耀很簡單的把他稱呼為法天象地，因為這功法的能力與傳說中法天象地的神通很是相似。</P>

它能夠消耗靈力凝聚出一尊高大的法相，恐怕得有數層樓高。憑著一尊法相摧城拔寨不在話下，哪怕是天象境強者，這法相一拳之下恐怕也得受到重創。</P>

不過這畢竟是在青城派的地盤，若是自己不管不顧的，在這裡施展出法天象地的話恐怕有些挑釁的意味，所以孫耀也並沒急著在這裡飾演功法的威力。</P>

眼看趙玉真到這個時候還沒回來，孫耀就將心神沉入到了最後一部功法之中，這部功法是道家秘傳太乙獅子訣。</P>

太乙獅子訣的來源，源自於太乙救苦天尊座下九頭元聖。</P>

獅子在道教文化中被賦予了靈性和神秘色彩，被視為保護信徒的重要形象之一。</P>

而且獅子在道教之中往往屬火，所以剛剛趙玉真施展出太乙獅子訣的時候才會出現一隻火獅子。</P>

孫耀將這太乙獅子訣向下進一步的推演，終將青城山的太乙獅子訣完善。</P>

趙玉真九重太乙獅子訣也隻能放出一隻火焰獅子出來，而經過了孫耀完善之後，他同樣以九重太乙獅子訣的力量釋放出來的卻是九頭獅子。</P>

其威力簡直不可同日而語，畢竟這九頭獅子九靈元聖算得上是天下獅子的祖翁。</P>

除此之外，他覺得這太乙獅子訣應該還能夠繼續推演。既然憑借太乙獅子訣能夠放出火焰雄獅來，那麼若是用這功法向下推演的話，能不能是展出其他的東西來。</P>

就像荒天帝施展什麼鯤鵬寶術，朱雀寶術之類的，畢竟趙玉真剛剛用出來的太乙獅子訣就很像是一種寶術。</P>

在這些神話傳說的動物之中，孫耀對於龍是最為了解的。</P>

因為他不僅看了一場走蛟化龍，還得了真龍殘軀，更是身具真龍氣運在身。</P>

所以對於龍這種生物來說，他是最熟悉不過的。</P>

以他自身真龍氣運為引，結合他對真龍的了解，最終以其拓展太乙獅子訣推演出了一部新的功法。</P>

孫耀把它命名為真龍寶術，也算是滿足自己的惡趣味了。