聽了縣尉的解說之後,原本沒有把這件案子當回事的狄仁傑這才重視起來。

這個案子非常的奇怪,失蹤的全部都是成年男子,與往常失蹤的大多是婦孺的案子有著孑然不同的特征。

等狄仁傑抵達豐裕口的時候才發現,事情與他事先了解的有非常大的出入。

開始的時候,縣隻上報了六宗失蹤案子,現在,僅僅是豐裕口的裡長票報的失蹤人口就已經超過了十七人。

也就是在發生了這麼多失蹤案子之後,這裡的鄉民就再也沒有進入過豐裕口。

在查過這十七人唯一的共同點便是同鄉,失蹤地點在豐裕口山穀,餘者基本上沒有什麼共同點。

失蹤的人口中間,有獵戶,有農夫,有貨郎,有皮匠,還有一些磚瓦匠,最離譜的失蹤的人群中還有一老一小兩個道士。

狄仁傑沒有在村落裡休息,第一時間就帶著人進入了豐裕口。

豐裕口地形嚴峻,崖壁陡峻峭拔,人在山穀之中行走,腳下山溝裡溪流漏漏,流水淙淙,兩岸崖壁高峻,讓人屏氣凝息。

因為有道士失蹤,豐裕口的和尚廟淨業寺裡的諸多和尚卻安然無恙,狄仁傑自然將查訪的首要目標放在了淨業寺的身上。

然而,對於淨業寺,即便是狄仁傑身為大理寺丞也不敢不敬。

因為,這座廟裡住著一位名日道宣的高僧大德,此人在長安的僧侶之中,也僅次於三藏法師而已。

道宣二十歲的時候,依止大禪定寺智首律師受具足戒。

智首律師戒德清淨,七眾宗仰,博覽三藏,頻開律學講壇,以四分律獨步長安三十徐年。

有鈔疏山積,學徒雲湧之美譽。

按道理來說,有這樣的高僧大德駐守的地方,方圓百姓自然受淨業寺庇護,沒有可能會發生這種烈性案件。

現在,這裡有十七人失蹤,淨業寺卻不聞不問,這本身就非常的不合情理。百度搜索@看唐人的餐桌最新章節。

等狄仁傑等人來到淨業寺,發現廟門虛掩,狄仁傑率先踏進寺廟才發現,淨業寺的地麵上,已經鋪滿了落葉,稍微查看一下落葉的厚度,這裡的落葉至少十天以上沒有清掃過了。

道宣法師最看重戒律,三衣皆為經麻所織,日中一食也隻是豆之類。

出門則錫杖

不離身,唯恐傷及大地眾生。

長行不倒單,坐不倚床。

如何會允許落葉鋪滿淨業寺而置之不理呢

狄仁傑一行人匆匆的搜遍了淨業寺,竟然發現,偌大的淨業寺裡竟然一個人都沒有。

不論是德高望重的道宣法師,還是下麵剛剛受戒的小沙彌,一個都沒有找到。

最奇怪的地方在於,這座寺廟並未有激戰的場麵,要知道淨業寺並非什麼小廟,道宣也並非什麼無名之輩,寺廟中護法還是有十個八個的。

但是,就這樣一座寺廟裡的所有人就這麼憑空消失了,最讓狄仁傑百思不得其解的地方在於,寺廟裡除過沒有僧人之外,一切都很正常。

狄仁傑甚至在道宣法師的禪房之內,看到了道宣法師抄錄了一半的經文。

隻是瓦硯上的墨汁已經乾了,毛筆上的墨汁也已經乾在筆頭上了。

這絕對不是一個讀書人或者一個喜歡抄經文的僧人能容忍的事情,更加不會出現在戒律精深的道宣法師身上。

也就是說淨業寺的僧人是十天前失蹤的,而豐裕口附近百姓失蹤的事情,八成跟淨業寺僧人失蹤有莫大的關係。

淨業寺有僧眾一百六十三人,周邊失蹤的十七個百姓中,最晚失蹤的一個人是六天前失蹤。

而最奇怪的是,就在昨日,鄂縣縣尉還在豐裕口山穀中尋找失蹤者呢。

於是,狄仁傑解下掛在腰帶上的水壺喝一口水,瞅著縣縣尉道：你是自己說,還是要我對你用刑