對於盛棠來說，她可不清楚在座的幾位心思，但清楚王老板的心思就成，把人哄高興了，想要他交實底兒就太容易了。

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所以說千穿萬穿馬屁不穿，甭管盛棠的表現有多誇張和讓人雞皮疙瘩掉一地，至少人家王老板是信了，而且還是信得真真兒的。

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笑得就跟朵牡丹花似的，光燦亮麗，連連誇盛棠有品位有內涵，是個不可多得的人才。

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江執在旁瞅著這倆人你來我往的“商業互吹”，耳膜都被吵得生疼。

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幸好王老板也是個性情中人，被盛棠這一番吹噓立馬就找到了自己的價值和定位，話匣子也就打開了。

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有關夜宴圖的背後，藏著的還真是一則淒美的愛情故事。

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王老板在跟他們講述這其中的傳聞時，也十分應景的把嗓音壓低，故意營造了跟剛剛截然相反的寂寥氣氛。

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相傳，韓熙載在當時的確深深寵愛一名女子，那女子十分漂亮，身段柔美討人喜愛，有人說她是胡旋女之後，所以生得跟旁人不同，總之韓熙載是將這女子日夜放在心上。

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韓熙載好舞樂，其中最愛香旋舞。

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香旋舞是力量與柔軟的結合，說白了就是六幺舞與胡旋舞的結合，是女子為討韓熙載開心，取當時盛行一時的六幺舞和胡旋舞的精髓自創的一套舞蹈。

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聽說，每當那女子跳出香旋舞的時候總會讓人產生幻境，猶若身處極樂世界之中，心情愉悅。

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後來韓熙載的妻妾因嫉妒說那女子是妖孽化身借以加害，韓熙載從此一病不起，幾經夢回念著的都是那女子閨名，不思朝政不理國事，後唐主李煜見韓熙載日日不上朝十分擔憂，得知情況後命人千裡尋了聖僧，希望能救治韓熙載的心病。

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據傳聞，那聖僧到了韓府後不知用了什麼辦法竟使得那名寵妓枯骨生肉，重新活了過來，而夜宴圖所畫的內容也就是想要表達女子複活後的場景。

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“關於《韓熙載夜宴圖》的初本，有人說其實就是那名聖僧所畫，的確是比南宋摹本那版多了兩段內容，因為他真實反饋了當時夜宴的情況，作畫一幅，以便留給韓熙載日後恍悟之用。”

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為什麼這麼說？

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那女子複活畢竟是用了術法，術法再高深也不過人鬼殊途，時間一長也會傷活人根本。女子是被聖僧複活，自然也受聖僧控製。

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夜宴圖中，在觀舞這一部分裡，跳六幺舞的女子看似正常，實則是受了聖僧的術法翩翩起舞，而缺失的正宴部分就是真相的揭露。

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“在正宴的部分裡，那女子跳的就是韓熙載最喜歡的香旋舞。此舞一出，眾人如身陷幻境般歡樂，聖僧在畫這部分的時候特意將那女子畫成了骷髏，一舉一動均受術法控製，換言之就是，在外人眼裡的美人皮優美舞，真實裡卻是人架骨傀儡舞。而在送客那部分裡，聖僧也將陪在韓熙載身旁的美人畫成骷髏。”

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“死而複生這種事不管是古是今，聽著都匪夷所思，但當時韓熙載實在太思念那女子了，哪怕知道事有蹊蹺也渾然不覺，寧可日日夜夜身陷虛幻之中。聖僧留了畫卷給他，無非就是希望有天他能看清事實恍然頓悟，看破紅塵情愛回歸正途。”

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王老板說到這兒，歎氣搖頭，“隻可惜後唐仍舊湮沒曆史長河之中，韓熙載最終也沒能從美人皮相思骨中走出來。後來傳到了南宋，這畫卷內容就經過了修改，去掉正宴和送彆兩部分，沒了說不清道不明的骷髏曼舞，隻留了那女子跳六幺舞的背影。”

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盛棠聞言後心中唏噓。