青色玄光入體，沒有如預料中的情景發生爆炸，居然開始衍化五行，消耗起魔神為數不多的魔氣。</P>

隻見魔神身上一會出現熊熊烈火，灼燒魔體，當魔神惱怒地驅使魔氣試圖撲滅時，又化作鋒銳無匹的金氣破開魔氣，肆意攻擊。魔神禁錮周身，使得金氣進退不得時又化為生機濃鬱的木行之氣，猛然滲透進五臟六腑，破壞著魔軀。魔神又驅使秘法，身化黑光，欲將其驅逐出來。木行之氣又化為無形無質的水行之氣參雜在黑光之中，無法擺脫。魔神臉色愈發難看。</P>

這絕不是一個築基期修士所能發出的法術！</P>

魔神憤怒地想到，他已經排除了另外有人遙控指揮的可能，這是一道自有靈性能自主變化的法術，那老道必定要求它多消磨自己的魔氣，等到消耗差不多了就是其爆發最大威力的時候。這似曾相識的一幕自魔神記憶深處浮現了出來。</P>

該死！</P>

這分明是“法有元靈”！</P>

金丹期修士的征象之一！</P>

如今卻由一個築基後期的修士發了出來，這意味他已經摸到了金丹期的門檻，也許要不了多久就能突破。</P>

與此同時，楊城隍帶著氣息萎靡的老道與感悟中的李獨霜來到了一處隱蔽的城牆上，方一落地，楊城隍就迫不及待地向老道問道：</P>

“師弟，方才可是“法有元靈”？”</P>

老道懶散地挑了挑眉，算是承認。楊城隍卻喜得跟什麼似的雀躍起來，把一旁的正沉浸在領悟中的李獨霜都驚醒，茫然的雙眼望了過來。</P>

老道卻揮了揮手，潑了冷水。</P>

“僅僅是“法有元靈”而已，距離金丹真人還有“無漏真身”以及最重要的“太素之問”兩關還沒過呢。”</P>

楊城隍當然知曉，拋開後者兩關暫時不言，光就“法有元靈”就已經阻攔了三界絕大多數築基大圓滿修士了。因為顧名思義，“法有元靈”即是修士所發出的法術如同有了元靈或者靈智一般，能自行通過利用自身條件去完成修士指定的目標，玄奇無比。這不僅需要修士對五行類法術涉獵廣泛，甚至都要達到精通的程度，而且傳說必須要參悟透一部分天地規則方能在自己的法術中創造出“元靈”這種神奇造物。老道在築基後期就能達到這個目標在承天觀一千餘年曆史中已經獨占鼇頭，讓楊城隍怎能不驚喜。</P>

“無妨，你還年輕，才一百五十歲，築基期可壽三百載，你至少還有兩個甲子的時間去準備。據我估計，我承天觀傳承千年，替你收集“無漏真身”的資源和人脈還是有的，最大的困難應該還是在“太素之問”上。”作為資深的前陰神後期修士，又是承天觀神脈長老，楊城隍隻是略一估算，就已明了老道最大的障礙在哪裡。</P>

““太素之問”到底是什麼？”一旁正聽得津津有味的李獨霜眼見兩人一提到這個詞就凜然生畏，住口不言了，頓時忍不住開口問道。那“無漏真身”一聽還好理解，想必是要通過大量稀有資源幫助修煉達到的一種身體狀態，具體以後再問就是，這“太素之問”可就難以理解了，必須趁兩位前輩談興正濃時趕緊問出來。</P>

果然，楊城隍心情正好，瞧了一眼老道，見他沒有反對，索性就介紹到底。</P>

“太素之問”乃是三界所有等同於築基境界的人族修士達到大圓滿之境，意圖晉升到金丹境界時都會麵臨的一個幻境。在幻境之中，有一位名叫太素的人會對修士提一個問題，問題因人而異，各不相同。隻要通過自己的努力回答對了太素的問題，成就金丹就會水到渠成，可稱為金丹真人了。”</P>