到那時，不但沒了所謂仙凡之隔，成仙瓶頸，更是能夠厚積薄發，讓齊紫書能夠更加自然和天道勾連接觸。</P>

而原本數百年不曾出世的竹山，一朝成就地脈靈根，亦是能夠將數百年之積蓄陡然迸發。</P>

一切所作所為，苦心布局，為的便是齊紫書能夠破境登仙！</P>

而與此同時，玉鼎真人繼續開口，卻並未再言說吉凶之易道，而是由淺入深，開始闡述這仙神大道：“大道乃虛空之父母，虛空乃天地之父母，天地乃人物之父母。</P>

五氣朝於中元，從君火以超入院。</P>

下元陰中之陽，其陽無陰，升而聚於神宮。</P>

中元陽中之陽，其陰無生，升而聚於神宮。黃庭大藥，陰儘純陽，聚而升在神宮。</P>

五液朝於下元，五氣朝於中元，三陽朝於上元。朝元既畢，功滿三千，或而鶴舞於頂中，或而龍飛於身內。</P>

但聞嘹亮樂聲，又睹仙花亂墜，紫庭盤桓，真香馥鬱。</P>

三千功滿，不為塵世之人；一炷香消，已作蓬瀛之客，乃曰超凡入聖而脫質升仙。”</P>

這已然是真正的傳道之語，蘊含的是修士對大道的感悟和領會，若非親人弟子，哪裡能讓外人得知？</P>

畢竟這感悟之中若是被有心之人做研究，便能知曉修行者的弱點與疏漏，一個不慎便可能惹來殺身之禍，因此玉鼎真人這一席話之分量不可謂不厚重。</P>

“齊紫書，始而相依，漸而蟄藏，從此相依於無，相依遂並蟄藏，於無可蟄藏之際，是為相忘，湛然常寂，即是化虛，到了寂無所寂，即是煉虛合道也。</P>

你可明白？”</P>