歧途是非常強大的神通,不然也不會成為一代雄主莊承乾的最強倚仗。

但它也受兩點製約——

一是修為,二是知見。

修為很好理解,任何對敵的神通,都要被施者與受者的修為製約。薑望的三昧真火再強,也不足以支持他挑戰神臨強者。除非那神臨強者站著不動,且毫不設防,三昧真火才有建功的可能。

當時殺一個外樓巔峰修為但無神通的海宗明,也是全盤針對,向前劍破四象,封隔星光樓,他先破其囚龍索,再以定風珠瓦解其護身道術,最後三昧真火全力爆發,才將毫不設防的海宗明燒成灰燼。

薑望的修為越強、對手的修為越弱,他就越能夠影響對方做出更糟糕的選擇。反之亦然。

修為的製約如此普遍,因而本質上來說,真正製約歧途神通的點,其實隻有知見。

知為意識,見為眼識。識彆事理、判斷疑難,是為知見。

歧途的應用,在於從無數的選擇中,引導對手誤入歧途。而引導對手做選擇,有一個基本的前提,在於清楚對手的選擇。

知和見,也可以延展為自知與見敵,是自己對這個世界的認知,和對敵人的了解。

譬如在文溪縣城街道上,尋找那隱藏起來的神秘人時。

薑望並不了解那迎麵而來的青皮,但他本身的認知讓他可以輕鬆判斷出,那青皮會有什麼樣的選擇——無非向左或向右。

三歲孩童都能做得出這樣的判斷,知見就並非阻礙。

所以薑望動用歧途,引導青皮轉向,讓他與書生撞到一處,從而引發糾紛。為他製造一個可以從容觀察整條街道的意外。

合情合理,自然而然。

在這一次。他非常清楚焦雄死在哪裡,清楚封越、封鳴此來的目的,也從焦管事的態度之中,看得出來威寧候府的態度。

他不需要了解焦管事,但對於青雲亭來者的座位,焦管事會做出哪些安排,很簡單就能推算出來。

薑望隻不過運用神通,讓焦管事做了更有針對性的選擇——讓青雲亭的人敬陪末座。

他自己隻要一開始就選在此處落座,便自然而然能與青雲亭的人坐在一起。任誰也瞧不出問題來。

為了製造與青雲亭修行者的相遇,薑望可謂費儘心思,當然不會因為封鳴態度冷淡就作罷。

青雲亭內部高層有兩脈,封、池兩姓並舉。曆來宗主,非池即封。

因為有池月參與的遲雲山之行,導致了焦雄之死。所以修補關係之時,青雲亭來的是封姓高層。

薑望早已經打聽清楚,青雲亭這一任宗主是池姓,有外樓巔峰修為。封越則是青雲亭四位宗守之一,有繼任宗主的資格。

青雲亭曆來的宗主傳承是這樣的——當池姓為宗主,宗守中必有兩名封姓,剩下一為池姓、一為外姓。當封姓為宗主時,亦是如此。

千百年來,封、池兩姓輪流擔任宗主之位。