上古魔窟裡黑衣魔族那一槍,和洗月庵裡養傷的日子,算是強製性地勒住了馬蹄。

一直以來一刻不敢停歇、一息不肯停留的薑望,不得不停下腳步,鬆了他緊繃的弦。

弓須養弦,劍須養鋒。

人非器物,更是該有鬆弛之度。可是就像玉真所說的那樣,薑望太不肯放過自己。

披荊斬棘,絕不退縮,破敵的時候,也難免自傷。

強大的時候可以掩蓋一切,晦沉的時候,不免照見傷痕累累。

僵臥孤衾的日子,又何嘗不是一種放鬆呢

就像是睡了很長的一個覺,此時醒來,萬物複蘇。

在這無邊的草原上自由行走,薑望左手拄杖,右手捧著一卷書,時不時看上一眼,便誦讀一整頁——書是來草原之前,在路邊的書店裡買的。

重玄勝要他隱藏行跡,扮演好失蹤的天驕,以利於齊景談判。劫後餘生的他,本也不打算再做什麼大事,繞行去懸空寺的漫長旅途中,正好撿起之前讀萬卷書的念頭。

養傷是一事,早課晚課是一事,道術琢磨是一事,劍術雕琢是一事,感受世間風物是一事,讀書亦是一事……

萬般皆在修行中。

向內認識自身,向外認識世界,就是人成長的過程。

薑望此時讀的這本書,名曰《白虎通義》。卻不是什麼兵家典籍,而是一部號稱講論五經同異,統一今文經義的儒家經典,當然它所謂的今文,已是昔年成書之時。統一的自然隻是當時當刻,而未及、也不可能及現世。

如今讀來,難免有些不合時宜的地方。

曾經與朋友們討論讀書一事,照無顏便建議他讀此書,說是此書經典之處,再過百年也不過時。而恰是有些不合時宜的地方,才不至於將你框了進去。

意思是說,那些與現世儒學矛盾的點,可以幫助薑望擺脫禁錮,叫他不至於陷進去。這是知道薑望並非儒家門徒,所以給出的恰當建議。

照無顏還說過,讀《白虎通義》,最好先讀《春秋繁露》,因為這兩本儒家經典裡,前者恰是繼承了後者。但薑望在書商處沒有買到,隻好先讀了再說。

此外,在薑望表示要讀書之後,李龍川也推薦了一些兵家經典,許象乾熱情推薦了……他自己編纂創作的《神秀詩集》。

他自謂他寫詩可稱神秀矣。

所謂意可勝句,神可勝意,他許象乾自負詩才,平生不輸於人……

總之這本詩集至今還躺在儲物匣最裡麵,薑望一直沒有勇氣翻開。

全然遮去往日的身份,劍也收在儲物匣裡,唯有腰間的白玉依然佩著……反正對很多人來說,它也隻是一塊普通的玉。

什麼天下第一內府,大齊青羊子,都好像是另一個人身上的故事。

他隻是天地一孤鷗,人間一旅人。

如此修行、讀書、賞風景,一路去往無垠草原上的至高王庭。

偶然間路遇一群野馬,薑望也起了童心,用行思杖這馭獸之杖,收服了一匹棗紅色的駿馬。

此馬比不得焰照靈性,但在普通的馬裡已算得絕品。

坐於馬背上,也學那些個書生,搖頭晃腦,誦曰經史子集。

嘿,莫耶來！一個臉上有幾點小雀斑的草原少女遠遠喊道：你這馬賣不賣

她本來正在拿著一把草料喂牛,見得薑望……的馬之後,激動非常,當即躍上一匹矮腳的小黃馬,驅馬而近。

那矯健的身姿,令人眼前一亮。

她的馬雖矮,跑起來卻也快得很。馬尾和少女的馬尾,一齊蕩在風中。

莫耶來是草原語,意為遠方的旅人。