薑望隻做沒聽見,上前見禮:晚輩齊人薑望,聽聞禍水動蕩,特請司真君帶我同來,雖隻綿薄之力,也想稍作貢獻。
後生可畏。陳樸讚了一聲,便道:形勢緊迫,司閣主,請!
天下聞名的大齊武安候,他其實是不熟悉的。平日就在書院埋首經典,少問世事。若非這次禍水動蕩,他不會出關。
但他的讚譽雖然簡單,卻不會讓人感覺到敷衍,而是有一種很真誠的情感在其間。是真的為這個年輕人的出息,感到高興。
司玉安亦道了聲請,兩位衍道強者,便一齊邁向禍水深處。
身在浮光之中,眼前千篇―律的景色不斷掠過。
與兩位當世真君同行,薑望卻並沒有高枕無憂的感受。相反,他對危機的感觸越來越強烈。
說起來雖然是在禍水這樣的天下凶地,有劍閣閣主司玉安、暮鼓書院院長陳樸,再加上一個先就深入禍水的血河真君霍士及,這可是三位真君在此!
怎麼想也很難有什麼危險才是。
但回過頭來想,什麼樣的地方,什麼樣的危險,才值得讓三位當世真君匆匆趕來
稍―思量,便讓人不寒而粟。
劍光招搖萬裡,血河很快就被越過。熟悉的禍水重新落入薑望眼中。
此處的負麵情緒也更濃鬱十倍有餘。
禍水給薑望的感覺,遠比大海更遼闊。
唯獨此刻,竟然有些擁擠。
天接於水,濁浪滔天。
在那色彩複雜的浪濤之間,是一頭頭氣息恐怖、外觀各異的怪物載浮載沉。人世間所有的恐怖故事,此一時走進現實。
有人麵狼蛛,有血臉侏儒,有蛇發美人。
或飛或跳,或哭或咆。悲歌泣血,哀聲擊缶。
鋪滿了視野,也侵占了感知。
更可怕的是,這些怪物的力量,竟然全都在神臨層次以上!
薑望仿佛回到了山海境,不,比山海境那些異獸還要恐怖得多
因為如神之力隻是它們的基礎層次。
在這些恐怖的怪物堆裡,不乏擁有洞真層次力量的存在。甚至於......
遠處那―尊接天連海的龐然巨影,分明已有衍道之威!
此怪物上身為人形,肌肉如山巒,筋絡似巨蟒。長有顏色不同的六臂,各執武器,分彆是刀、叉、杵、鐧、鉞、鞭,舞得是風雨相隨,天搖地動。
但是脖頸以上,卻是—顆顱骨。隻有骨骼,沒有血肉。
堆積如山的蛆蟲,在空蕩蕩的眼眶中來回穿梭。
而它的下半身,是粗如山峰的蟒尾,黑色蟒軀上,繞有惡蘚—般的綠色斜紋,令人瞧之欲嘔。
—位血色道袍的衍道強者,正在與之大戰。
打得浪卷天水,五行逆反,周邊怪物死傷無數。那位血色道袍的存在,想必就是血河真君霍士及。
而這尊恐怖怪物,乃至於視野中能夠看到的所有怪物,都屬於禍怪,是禍水之中所獨有的惡觀。
世尊說,—切念邪得私妄意者,是為惡觀。吾不能以心得果,何故得消!(見於佛門弟子記錄世尊言行而成的經典《菩提坐道經》)
後世佛門尊者悉如念,在《菩提注本》裡說,惡觀者,惡之具也。
解釋說世尊所言的惡觀,即是惡在世間的具體表象。
而再沒有比禍水中這些怪物,天更能貼合惡觀二字的存在了。
惡觀者,無知、無識、無想。
一般神而明之的存在,都必然擁有不凡的靈智。
但這些禍怪不同,它們不存在任何靈智,隻有廝殺的本能和力量。包括擁有洞真層次力量、衍道層次力量的禍怪,都是如此。
連智慧都不存在,當然更沒有什麼道途,沒有什麼對世界的真正認知,卻還能夠逼近洞真,乃至於衍道......那是因為,它們對世界的認知,本就來自於這個世界。
整個現世萬萬年來的負麵,究竟是什麼模樣薑望今日算是見得—角。
陳樸踏步至此,見此情景,動作隨意地翻掌往上—撐,這—下如天神撐天。無邊白氣結雲海,擬化成一隻遮天大手,抵天而去!
轟隆隆!
連同無儘負麵黑雲在內的整片天穹,直接往更高處抬升了數千丈!
眼前所見豁然開朗。
這位暮鼓書院的院長,眉頭卻並未展開,因為很快就有更多的惡觀從禍水中衝出來,填滿了視野的空缺。
霍宗主!陳樸揚聲問道:未到劫時,怎會出現如此多的惡觀我亦不知,三日前就已生變,我於此鎮殺,卻越鎮越多。今日更是出來這六臂人蛇,引發了整個禍水的變化!血河真君一邊戰鬥,一邊回道:先把它們清乾淨,再去追溯原因。否則提前引出菩提惡祖,大事誤矣!
‘菩提惡祖′這個名頭,顯然十分嚴重。
不僅陳樸,就連劍閣閣主司玉安的表情,也變得嚴肅了許多。
自己小心。
司玉安與薑望招呼了一聲,便執草劍在手,徑自往前一步。
這一步踏出,他正前方的一切,包括天與雲,包括禍水、包括惡觀,神臨層次的也好,洞真層次的也好,全部開裂,剖為兩截!
天穹是明顯地出現了一道幽黑的縫隙,不知通往未知的何處。
曄啦啦!
這—刻被剖開的萬頃禍水,竟然變得清澈可見,不再複雜,卻是其中的負麵也被―並斬去了!
他以茅草為劍,割天又破海,抬手間滅殺惡觀無數。真君之威,一至於斯!
薑望瞧得—時脊生冷汗。
忍不住思考自己之前是怎麼敢跟這樣的人物頂嘴的,勇自何來
但心中雖有千念,行動上卻董未慢了半分。
下—刻便拔劍而起,躍身飛前!
前方惡觀如海,他的劍光招搖。
他主動請纓來禍水,當然不是為了始終庇於他人羽翼之下,也是要儘自己的一份力量的。
無論此間凶險有幾多,超凡的責任自在此。
雖無衍道之威,亦有三尺之利!
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