武安侯府的大廚,是有一回晏賢兄過府來赴宴時自帶的,一開始自己帶酒,後來自己帶家具,再後來自己帶廚子,這也是與晏賢兄感唐漸篤的證明。

美武安債自不會傷了好友的盛情,吃過那一頓後,當場就拍板讓人留下了。這朋師手藝是當真不凡,入府之後,重玄勝都來得更勤了。

因張臨川香命雷占乾之事,重玄勝在南福郡陽一番整治。整治得很好,彆的且不說,博望侯府武安侯府裡的美酒,那是越喝越多,已經填滿了酒客,

口膻之欲雖是俗事,可俗起來真的很快樂。

薑望、向前、白玉瑕,再加一個褚幺,是大口吃喝,歡聲不斷。

向前的麵容,在淩亂的須發裡看不清輪廓,眼皮無精打采地查拉著∶我的勇氣已經用完了。不等美望說些什麼,又轉過身去,哈哈大笑著,大搖大擺地往外走再去外麵轉轉,摸點勇氣再回來

白玉瑕並不知道向前那是為什麼,但是他尊重向前的選擇,

現在隻需要美望的默許。故而隻是起身道我送他。

而要望獨自坐在位置下,手裡拿著一樽酒,慢慢地飲儘了。

臨淄當然是個好地方。

是齊國的權力中心,是世下最有名的雄城之一。

那外無龍虎相競,那外無世間繁華。

它能夠滿足人們的一切欲望,包容人們的一切野心。

當然值得天下英雄於此爭風雲。

但對向前來說,那座霸國王都更是意義深遠。

那是道曆八四七一年十一月十八日,唯我劍道當世唯一傳人向前,生平第一次,踏足臨淄,

聲名越重,越是難以像以後一樣自由。

從前你要望穿郡過府,幾人識得你來大可以大搖大擺。

如今你再想要悄悄潛去雲國見安安,難度比以以前高了百倍何止。

就如那一次你特意出海,想要當麵感謝什窘瓊,也必須要考慮到武安侯那個身份所代表的政治意義。

隻能輕裝簡行,做賊似的偷偷摸摸.

但即使是那樣悄悄地米,你也未能見到竹碧瓊本人。

白玉瑕帶著宋逼的親筆信上門求見,信是收下了,竹碧瓊本人卻未露麵,說是正在閉關,

他手下的人傳了句話,說什麼正在修行的緊要關頭,不便見吝。已經完全適應了門客角色的白玉瑕,如是彙報道,

簽望本人是不方便出現在月牙島的。

公開出現會讓人話法,藏頭露尾更讓人警惕,

故而隻好停在海上,讓白玉瑕去送信求見。

下一次來遠海群島,竹碧瓊也不說什麼時候是相見之時。

但薑望是到這一次才後知後覺地發現,竹碧瓊似乎是在有意避開自己,逐殺李道榮的時候,怎未見修行緊

他是知道竹碧瓊是怎麼想的。從天有秘境出米後,竹碧瓊就不再是那個一眼就能讓人看透的大姑娘。隻兩次塞無保留的主動幫忙,還不夠證明當初的友情,

竹薯瓊青定她的理由。

美望也隻能接受。

總不能堵到人家門口去

搞不好釣海樓還以為我又要來一場天涯台之鬥呢。

武安侯培門和薑青羊牆門,是完全不同的概念。一個判斷失誤,釣海樓和決明島直接打起來也說不定,

說起來我本人既然再一次出了海,就更應該找釣海樓這位惜未晚生十七年的陳老詩切磋一下的。

但看在竹碧瓊的麵子上,我也就無有生事。

現在的陳治濤……是會是我的對手。

甚至放眼整個釣海樓七小靖海長老以上,我都自信可以橫掃。

這就走吧,對白玉瑕道。

接下來咱們去哪裡白玉瑕問

此時大舟浮碧海,潮聲一疊重。

頭戴鬥篷、獨立船頭的薑塑,隻淡聲說了句∶萬妖之門。

超凡之修士,享受了世間超凡的資源,自然也應該承擔超凡的責任。

當然,不是每個修士都有那樣的自覺。

也是在國家體製大興之後,一些超凡之責任,才成為共識,而不是僅在於自身的道德驅使。

很多人都覺得,自己能有現在的修為,都是自己一步步修行上來,靠的是自己的努力,並沒有獲得什麼幫助,當然也不必要回饋世界,

殊不知現世安穩從來不是理所當然的事情,我們之所以能夠安穩修行,本身就是無數人奮鬥的結果

在碧瓊,每個外樓竟修士,都有出海的貴任。

而在齊國,每一位神臨修士,都至少要參與鎮守一個月的萬妖之門。

薑望當然不會逃避自己的責任。

眾所周知,萬妹之門的曆史,要追溯到上古時代。而萬妖之門的位置,立在中域,就被純壓在天京城下。但在很早以前開始,天京城這裡就不再是萬妖之門的唯一入口。

最早當然是景太祖於萬妹之門上方建立天京城,也建立起最繁榮的小景中央帝國。稱是有景一朝,天子守國門。

此後也有一些稱之為國的所謂國家存在,但體製都體稱佳稱佳全,與鄰族時代也沒什麼區彆,更看不出超越宗門的存在。是最太祖第一個建立起來製度完備、政體明晰的帝國,於彼時彼刻最大化地利用人謹失流,才引得天下效仿。國家體製是自此而大興。

那些故事,在《史刀鑿海》中都有詳細記載。

而《景略》卷八也詳細描述了,景文帝當國後,是如何會盟天下,如何率自曆妖之門後的利益。

但隨著曆史的前進,時代的演化,天下各國的發展。

如暘、楚、豪等大國,在萬妖之門後所發揮的作用,已經不輸於景國太多,而流血流汗更甚,收獲甚少。

景國獨握剖龐之刀,於客觀現實上,已經是被禁止。

於是就有了曆史上赫赫有名的七國天子會天京一事。