“讓他們說話罷！”蘇子籍沒有理會聞如進入房間後會跟辯玄怎麼說，果然就所說那樣，隻等在外麵。</p>

野道人跟在身側，見殿下神情淡淡，似乎有些談興不佳，在說完了正事，就退到一側站立。</p>

聞如進入房間，野道人掃了一眼，看到辯玄本隻垂眸念經，發現進來的人是聞如，起身拜見，可見這聞如果然不是普通僧人。</p>

但二人說了什麼，他與殿下都沒刻意去聽，甚至在二人說話時，走得略遠了一些，可以說很體貼了。</p>

“隻是，這一次聞如來了，辯玄還不肯低頭，就算辯玄曾與殿下有過情誼，怕也要賜死了。”</p>

殿下對朋友或有一些寬容，但這寬容也不是無限。</p>

就在野道人這樣尋思時，蘇子籍突然又拿出那本梵經，並且驚訝發現，殿下竟從梵經裡抽出了一張紙條。</p>

紙條？</p>

之前場景頓時又在腦海中重現，這一次，野道人算明白了，為何殿下之前會突然軟化，按理說，就算是梵道兩門獻上梵經道經, 也不足以讓殿下立刻軟化態度，當時還不太明白, 此刻看到這一幕, 還有什麼不明白？</p>

讓殿下軟化的並不是梵經本身, 而是梵經裡夾著的紙條！</p>

不過，就算野道人若有所思, 也沒有試圖去偷看紙條內容，更沒有打算去詢問，反是後退一步, 彆過了目光，盯著關押著辯玄的房間看。</p>

“哼，果然彆有用心。”</p>

蘇子籍目光垂下，就看見半片紫檀木鈿虛影, 和梵經幾乎重疊，帶著淡淡青光在視野中漂浮。。</p>

“發現貝葉梵經，是否汲取？”</p>

在半片紫檀木鈿虛影下, 一切都不能掩蓋, 隻見梵經中, 卻是一片手掌大的翠綠樹葉，金光隱隱，有數千字符在上。</p>

不需要探察，就知道，這是羅漢遺偈留法, 心心相印, 若是有緣，立刻就能悟得梵法。</p>

“與我紫檀木鈿功能差不多了。”</p>

“否。”</p>

“烙印是否打散, 僅僅獲得道意領悟？”</p>

“是！”</p>

“【絳宮真篆丹法】+2130, 14級（6098/12000）”</p>

打散了，所剩感悟僅僅十之一二, 蘇子籍也絲毫不可惜，並未刻意避著野道人，抽出紙條, 又細致看了兩遍，紙條突然就無火自點，燒掉了。</p>

紙條本就長長一條，燒得十分乾淨，風一吹, 紙灰就立刻消散開來, 一點痕跡都沒留下。</p>

這件事做完，蘇子籍突然之間淡淡說：“鼎之輕重的典故，你可知曉？”</p>

野道人側目，深知殿下並不會隨便議論，不過雖原來是江湖人，但入了王府，早就多讀經書，並不是以前了，當下答：“臣略知一二。”</p>

“往昔楚軍伐戎，遂至於雒，觀兵於周疆，問鼎之大小。”</p>

“周之王孫對曰：在德不在鼎，德之休明，雖小重也。奸回昏亂，雖大輕也，天命未改，鼎之輕重，未可問也。”</p>

果然就聽著蘇子籍問：“那你覺得，鼎之最輕，又有多少？”</p>

野道人沉思了下，說著：“鼎之關係億萬黎民，雖最輕也有山嶽之重。”</p>

“對的。”蘇子籍似有追憶，眼神裡多少有點惘然，徐徐說著：“其實孤是很看不起那些身是帝王將相，卻求之道梵的人。”</p>

“依孤現在的目光看，就算所謂的羅漢位業，其實也不過是朝廷正六品封諡，五品之上，個個是羅漢菩薩，何求之梵法？”</p>

“道門修行，更等而次之，不足論也。”</p>

這似乎和現實中不同，現實是道門昌盛，而梵門不過新起，遠遠不及，但野道人卻不反駁，隻是傾耳而聽。</p>

“更不要說天子了，鼎之最輕，也重於梵神，懷千金而乞之一文，這就是求之道梵的皇帝的蠢行。”</p>

“當然一旦身死，就明了這點，無不懊悔。”</p>

“最重要的是還不是這個，而是，無論求之道梵有多虔誠，帝王將相，根本去不了梵境道天。”</p>

說到這裡，蘇子籍不由一哂。</p>

獲得了多少經意，也得知真相，無論是道門梵門，其實都秘而不宣的一點就是——其實帝王將相，由於鼎之至輕也重於山嶽，因此根本不可能去彆的地方，隻能去龍氣福地。</p>

因此，生前無論多虔誠，捐了多少廟觀，宏了多少法，都毫無作用，與死後靈魂，並無一點一丁福德。</p>

當然，蘇子籍也理解，要是讓人知道這點並且證實，官人就自然對道梵毫無興趣了，如此，不利道梵的傳播和利益。</p>

隻是，不妨礙官人信仰，本質是無用功。</p>

這就是為什麼蘇子籍打散貝葉梵經的傳承的原因，不僅僅毫無作用，還分出氣數，就連道門之法，其實也打散了重來，變成了絳宮真篆丹法。</p>

除非，能在世長生。</p>