蘇子籍也是一笑，隻是倏然收回：“田紱要攀附，又是舉人，我就給他這機會，若是他能考取，就發個貼子給他，邀他入府一見。”</p>

“是！”</p>

蘇子籍長長吐了口氣，就如野道人所說，攀附，看起來是貶意，其實換個詞，就是站隊，能被人站隊，的確是積蓄了不小聲望。</p>

可這樣的聲望，其實離不開之前的積累。</p>

像當初，蘇子籍鏟除京城內的神祠，很多人都不看好，都覺得這樣做，費力且得罪人，到頭來隻會落得一個暴戾殘酷之名。</p>

不像蜀王，經營名聲都是選擇輕巧方便的項目，給人的感覺也很清貴，一點塵埃都不沾，仿佛隻要這樣，就能贏得眾人的喜歡。</p>

蘇子籍卻覺得，凡事都有利有弊。</p>

這世上又不是隻有一二聰明人，能考到舉人，又有幾個是真傻呢？</p>

處理神祠這事，隻要有見識的人，都會知道費力且得罪人，但同樣也會明白，這樣做對百姓，對江山社稷，對很多事都是有益的，唯一不利的唯有自己的名聲而已。</p>

這樣一來，固會得罪一部分人，但同樣也會在更多人心裡留下務實做事的印象。</p>

一個能務實做事的人，差又能差到哪裡去？</p>

蘇子籍本身又有才學，沒被認回來前就</p>

是有名氣的才子，在他之後經營下，才名更傳播甚廣。</p>

現在又經營起仁厚之名，這對蘇子籍來說是一件好事。</p>

“其實這些，都是無用功。”</p>

“務實，能事，都是臣子之工，而不是君德，仁厚沾點邊，但也難上得殿堂，不過是小聰明。”</p>

“皇帝和重臣，不知道怎麼笑我呢！”</p>

“可明修棧道暗度陳倉，太學之道，說穿了，就是潛移默化的教化，現實教化，是以年來論，非三五年不能見初效。”</p>

“神通卻可以數倍之推進，但是這樣的神通，還是必須有一個依據，一個理由。”</p>

“我行這些無用之道，其實給神通一個理由。”</p>

“田紱以及那些舉人，固是為了前途，投資於我這個太孫，但正常的話，也必須考察觀望數年，而不是現在攀附。”</p>

“這其實就是太學之道，初見功效的證明。”</p>

“老匹夫也好，朝堂的袞袞諸公也罷，其實都是人傑，我要是一味韜光養晦，不但更被猜忌，而且會被順水推舟。”</p>

“你不是要韜光養晦麼？那就索性罷免了權力和名分，一心等死罷！”蘇子籍想起有些人的自作聰明就不由譏笑。</p>

真正懂官場的人都明白，裝豬是真會變成豬，權力隻有動態中獲得。</p>

“我作這些種種爭取，不但符合人情，也使他們對我有著一切都在掌握的自信，隻是，誰也想不到，本是三五年七八年才見效，一二年就見效罷。”</p>

“讀書人和市民，或都漸漸歸心了，而隻要這兩類能歸心，自己準備的就會越來越充足，乃至於軍隊可以認真考慮了……”</p>

蘇子籍想了想，就讓牛車調轉了位置，吩咐：“去羽林衛。”</p>