而且蘇子籍說的話很明徹,想讓他自動放棄,會得罪了給推薦令的人,甚至有違製的嫌疑——朝廷恩典,豈是你想推卻就能推卻的

"這好辦,隻要你不占那個對你無用的免試名額。"周明達已改變了主意,說："你學籍可保留,可隨意來太學聽課。"

"並且推薦你去部院,也還是給你保留。"

"隻是這樣的話,你去部院要使人心服,還需要考過場才是……下午恰是本月測試的時間,不知你可接受"

"你改變主意,就可不必參加。"

蘇子籍對此自然無懼,自己隻差一點就15級,從此登堂入室,可稱大儒,對付太學考試還能拿不下來

坦然說著："學生願意參加測試。"

隻有摘了太學第一名,所謂的太學布武才有基礎。

"這事說來,你也是受了無妄之災。"見蘇子籍答應的這麼痛快,周明達又忍不住替蘇子籍感覺到可惜了。

"本來,你持著推薦令過來,按規矩就該讓你入上舍,但這次太學生都鬨了起來,有些事,就算我知道你並無過錯,也隻能先安撫他們。"

"而且鬨了一場,怕你與同舍同齋有些生分,而且上舍規矩甚嚴,你不是外舍、內舍一步步上來,怕動不動就會失禮扣分,反而不美,這樣,等測試結束,我介紹你去清園寺外的居士房居住,如何"

蘇子籍一怔,仔細想了想。

原來前魏時,太學為了嚴格管理,規範辦學,就建立四廳六堂,注重禮儀,多方麵都整飭規矩："衣冠嚴肅,步中節,不許攙越班次,喧嘩失禮"

每天每人早晚要親自放牌點閘,更要舉行儀式,學官升堂,屬官、教師依次行禮,學生再列隊依次進入,列隊集體叩拜。

課堂上"諸生衣巾務要遵依朝廷製度,不許穿戴常人巾服,與眾混淆"、"遇師作揖行禮,拱立聽講,如有疑問,舉手請教"等等。

現在大鄭更是進一步加強,遇師出入,太學生"必當端拱立俟其過,有問即答,毋得居然輕慢",無故曠課或夜不歸宿更會受到嚴曆的懲處。

最可怕的是,齋長還有記錄言行的簿冊,隻要抓到錯誤,就可處罰。

蘇子籍這情況,沒有經過二年禮儀培訓,想不出紕漏幾乎不可能,不被穿小鞋才怪。

到時規矩就是規矩,怎麼應對

難道舉刀在太學殺個來回,這不是自絕於人麼

蘇子籍是聰明人,一提點,立刻想到了這點,不由滲出些冷汗。

"良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。"

"周明達的為學生著想,真是不愧是君子,甚有師德。"