賈正陽聽後說道：“秘書長，明天就是下一個月份了，從現在開始，省直機關各有關部門，按照他們負責的工作範圍，每個月都要把各個地市的情況向省委作一個專題報告，我要抽時間和下麵各個市的市委書記輪流談一次工作，今後要形成一個慣例。”

薛友當然是明白賈正陽這樣做的目的了，和下麵的市委書記們談工作，其實就是在及時了解這些人的思想動態。讓各個省直機關寫出各個地市的專題報告，實際上就是為了及時發現各個地市存在的問題，以便於在和市委書記的談話時，能夠及時地掌握他們工作中的不足，提醒他們在以後的工作中改正。

薛友此時越發感到，賈正陽工作起來是環環相扣，逐步給下麵的乾部身上加碼。首先帶頭率領乾部下鄉三同，在這些工作取得了初步的成果之後，又要省直機關及時掌握各個地市的情況，與各個市的市委書記每個月談一次工作，這實際上就是在進行一次不是調研的調研。

平日裡一些市委書記想要見到省委書記，也並不是一件很容易的事情，全省有那麼多廳局級單位，省委書記也不可能每個月都和這些人談一次工作的，賈正陽這樣做，實際上也就是利用和這些市委市的談話的機會，及時地把自己的施政理念傳達下去，個彆談話起的效果可是比開一次會要好多了。

賈正陽的恩師吳道之老先生和他的夫人來到了廣南，賈正陽親自率領廣南省四大班子的頭頭前去機場迎接，這不僅體現了賈正陽個人對吳道之的尊敬，更是體現了廣南省全省乾部群眾對吳道之的崇敬之情。要知道，吳道之雖然現在退了下來，但他依然是中央首長重要的經濟智囊，對於這麼一個重要的人物，不管是誰也是不敢慢待的。

官麵上的文章結束之後，吳道之與賈正陽在他下榻的廣南賓館後麵的貴賓樓裡進行了一場談話。

“正陽啊，咱們兩人有幾個月沒有見麵了吧？我這次回去恐怕又要忙一段時間了。這次到廣南來，一個是要實地看一看這裡的經濟發展形勢，另一個目的就是想私下裡和你談一談，金融危機過後我們國家的經濟走向問題。”

這可是一篇大文章，賈正陽思考了一下才說道：“我認為，今後我們國家的經濟發展主要是重視民生工作。早在《尚書·五子之歌》中就有‘民可近，不可下；民惟邦本，本固邦寧’的主張，正式提出了‘以民為本’的民生思想。春秋時期，孔子主張‘藏富於民’，認為‘百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足’。”

看到吳老微笑著點了點頭，賈正陽又說道：“自秦以後，兩千多年的封建社會並沒有把民本思想排除在官方意識之外。不僅一些儒學思想家、政論家經常宣揚民本思想，不少帝王也公開承認‘民惟邦本，本固邦寧’的理念，而且也造就了一批懂得‘水能載舟，亦能覆舟’道理、重視與民休息的帝王，有了許多體恤民情、敢於為民請命的賢臣良吏。”

“我們國家改革開放的目的是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。偉人也把‘是否有利於提高人民生活水平’作為檢驗一切工作是非得失的落腳點，要把‘人民擁護不擁護，人民讚成不讚成，人民高興不高興，人民答應不答應’作為衡量一切言行的標準。這幾年我們在民生方麵的欠賬太多，現在是到了還賬的時候了。”

吳老說道：“你講的這些都是從理論方麵闡述了民生工作的重要性，中央也把民生工作今後相當長時間的一個重要工作內容之中，現在你能結合廣南的實際情況談一點具體工作思路嗎？”

賈正陽笑了笑，說道：“吳爺爺，這樣的話我可就在您麵前班門弄斧了啊，我認為，民生問題主要涉及就業、教育、分配、社保、穩定等五方麵內容，其中，就業是民生之本，是人民生存和生活的根本；教育是民生之基，是富民強國的基礎；分配是民生之源，是人民休養生息的源泉；社保是民生之依，是人民生存和發展的依托；穩定是民生之盾，是人民安居樂業的可靠保障和堅強後盾。”