萬佛大會，由江南的方臘舉辦。

彌勒佛親自在道場降臨講法，現在已經連續講道三十三天。

四方佛門精英弟子，皆是過來聆聽悟道。

道場內外，足有百十萬之眾。

江南新登基稱帝的方臘，正是白蓮教中人，信仰的是未來佛彌勒佛。

他坐在眾信徒的最前麵，聽得也是聚精會神，一副虔誠信徒的模樣。

大唐以後，佛教逐漸有了新的教義。

不過卻都在民間傳播，以官家為首的佛門還是信仰當世佛，釋迦摩尼佛。

此教義讓人忍受當世苦難，待死後便能往生西方極樂之地。

這種教義，顯然與亂世的反抗思想格格不入。

於是，在這種思想的演化下，民間又延伸出了未來佛的教義。

也就是，白蓮教。

白蓮教教義認為，世界上存在著兩種互相鬥爭的勢力，叫做明暗兩宗。

明就是光明，它代表善良和真理。

暗就是黑暗，它代表罪惡與不合理。

這兩方麵，過去、現在和將來都在不斷地進行鬥爭。

彌勒佛降世後，光明就將最終戰勝黑暗。

這就是所謂“青陽”、“紅陽”、“白陽”的“三際”。

青陽，是由燃燈佛統治著的初際階段。

那時還沒有天地，但已有了明暗。

燃燈古佛以光明驅散黑暗，待燃燈古佛圓寂後，光明逐漸黯淡，那就到了紅陽時期。

這一階段是由釋迎牟尼佛統治著的中際階段。

這時黑暗勢力占上風，壓製了光明的勢力，形成“大患”，這就是“恐怖大劫”的來臨。

現在江南百姓所受的苦難，全都是因為這個時期的大劫造成。

因此，大家崇尚彌勒佛。

隻有彌勒佛降生，經過雙方的決鬥，光明才會驅走黑暗，到達白陽時期。

此時機，明暗各複本位。

明歸大明，暗歸極暗。

彌勒佛腆著大肚子，坐在場中，手裡的佛主轉動，臉上帶著憨厚的笑容，與眾信徒款款講道，“初際明暗對立，是過去。

中際明暗鬥爭，是現在。後際明暗各複本位是未來。

雖然現在黑暗勢力占優勢，但吾已降世，光明最後一定會戰勝黑暗。”

方臘雖然聽得懵懵懂懂，但是待彌勒佛講完，與手下眾信徒又振臂高呼道，“我等信奉白蓮教，便可以在大劫之年化險為夷進入雲城，免遭劫難。

待徹底摧毀舊世界，即可建立新的千年福的世界。那時大家就可以過安居樂業的好日子，再也不用擔心貪官汙吏的盤剝欺負了。”

眾信徒齊聲跪地禱告，“信我彌勒，往生極樂。”

彌勒佛的嘴角勾起，心中對方臘很是滿意。

其他菩薩對望了眼，多有不解，困惑，但是在彌勒佛麵前卻沒有多說什麼。

眼下奸臣當道，江南百姓最受其禍。

因此白蓮教在江南百姓裡最為盛行，現在幾乎是一呼百應，人人應教。

三十三天教義講完，彌勒佛回歸淨土。