第27章 仙法 異術 武功 神通(1 / 2)







第27章 仙法 異術 武功 神通

「中華上國在遙遠的東方,距離西蜀十萬裡之遙,為父還沒去過,對那麼的情況不太了解。

隻說西方諸國,你或許能見到不少道觀,它們卻並非道宮。

道觀裡隻有道士,道宮裡有仙人,真正的仙人,甚至名錄天籍,能出入九天之上的靈霄寶殿,有機會叩拜玉皇大帝。」

虎臣輕捋胸前長須,威嚴的國字臉上滿是艷羨與憧憬。

「當然,仙人並非道宮區別於人間道觀的唯一標準,道宮一般都建在福天洞地。

福天洞地位於三界之中,又不在人間、不在天上、不在地府。

因此,也有人稱呼三界為『上界、中界、下界』,上界自然是天宮,下界為人間。

這中界,即是神仙出入的福天洞地。

最有名的福天洞地就是崑崙與蓬萊,據說那裡住的都是仙人。

除了仙人、福天洞地之外,道宮還有線條清晰的道祖傳承。

也即是說,他們的師傅或祖師,明明確確出自三清道祖門下。

不是說你在三清道祖門外僥倖聽了幾句道法,就算道祖門下。

得入真傳,要道祖點頭承認你為弟子,承認你的教派為他們的傳承。

而凡間道觀有道士,同樣口誦《黃庭道經》,衣著打扮和習俗,幾乎也與道宮道士相差無幾,境遇卻完全不同。」

說到這兒,虎臣深深嘆息一聲,「聽到這兒,你想必已明白仙緣有多難得了。

別人道宮直接建立在中界,與凡人都不是一個世界。

常年在下界行走的道宮弟子,如青鬆小道士,隻是道宮裡最最普通的童子。

那些童子都是領命外出,怎會傳道授業,度人成仙?

他們沒能力,更沒資格。

能在大千世界遇到一個青鬆小道士,都千難萬難,絕大多數人一輩子也沒機會與之照麵,更遑論其他高人。」

小羽也深深嘆息。

本以為沙丘蠻荒,所以難見仙緣。

沒想到整個天下,都是如此。

像仙俠小說中,直接開山門、大範圍招募弟子,還隻驗靈根沒別的要求.在這個世界似乎完全不存在。

「仙道難,仙緣難遇,那奇人異術呢?」小羽問道。

「奇人異術在人間,甚至在村頭街市,都可能遇到。」

虎臣想了想,舉出一個例子,「早年魯國曾鬨出一起轟動西方諸國的『造畜邪案』,一個名叫『肉販子李青』的異人,用異術把活人變成牛羊,販賣給深山大澤中的妖王。

肉販子李青就屬於異人,他使用的邪術是比較低等的異術。

這類異術又被叫做『妖法』。

邪法易破,仙術難敵。」

說完後,虎臣瞥了眼聚精會神聽講的小羽,道:「你可知肉販子李青的結局?」

「既然已經曝光,還成為轟動西方的大案,張青應該被某個高人斬殺了吧?」小羽道。

虎臣神色莫名,道:「魯國曾有十大人仙威震西方,其中有一人仙,『獵旗仙孔瓚』,擅長旗門遁法。

在探查到李青的大概位置後,孔瓚分別在幾處必經之地插上大旗,李青不知就裡,毫無察覺,人剛一進入,腦袋便被砍了下來。

旗門遁也是異術,顯然比造畜之術要高明太多太多。

異術隻是不入正途,並非威力一定比仙法道術要弱。」

「但異術是左道,不得長生,是嗎?」小羽道。

虎臣十分驚詫,這就是天生宿慧嗎?

三十歲之前,他一直分不清仙法與異術,常把市井流傳的奇幻故事當成仙人遊戲人間,把「仙人」們的異術當成仙術。

哪怕做府城煌的太爺爺,親自講述真修世界的常識與典故,他也聽得迷迷糊糊,直到關老太爺當頭棒喝:仙法能成仙,異術有礙長生。

他才漸漸明白異術和仙法的本質區別。

「異術的確是左道之術,但並非修煉異術就一定不得長生。

奇人異士可以修煉異術,仙人也可以。

等會兒我會詳細講解仙武功法,並傳你《虎魄七殺》,你大概能觸類旁通,明白異術和仙法的關聯與區別。」

頓了頓,虎臣又道:「異術差不多講完了,你理解個大概就行。

現在說說仙武功法。

仙緣難遇,仙道更是艱難無比。

並不是引你入道宮,給你一套完整的修仙功法,你就一定能成仙。

事實上絕大多數普通人沒慧根、沒仙骨,拿到仙法也入不了門。

就像同樣的經義典籍,有人能一目千行、過目不忘,考中狀元;有人與狀元同學,同樣的典籍和先生,卻連識字書寫都困難。」

「狀元?」小羽驚訝,現在中華還是秦朝吧,就已經有狀元了?

虎臣沒解釋,隻說道:「等入了關,回到雒都或迎祥府,我會為你延請一位中華大家.若實在找不到中華之人,也要聘請黑齒國大儒。

總之,會有先生教你中原文化,以及基礎的常識禮節。」

小羽越發驚疑不定,關虎臣在搞什麼?

不僅擺出要贈送關家神功秘典的架勢,還要請大儒教她學問。

甚至普通大儒還看不上眼,要中華上國的文學大家,沒有中華人,也要請黑齒.黑齒國是什麼國?為何黑齒大儒能和中華大家媲美?

投入如此之巨,他在她身上看到的回報必然更大,「大」從何來?

虎臣沒她這麼複雜的想法,嘆息道:「人有賢愚,位有貴賤。

比仙緣更難得的是修仙的天賦和智慧。





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