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李鶴拉著玉鼎真人找一塊大石頭，一揮拂塵擺好桌子和案板，又大袖一揮拿出各種美酒佳肴，對坐暢談了起來。

“玉鼎師兄，不知道你對開辟山門，有沒有興趣？”李鶴倒了一杯酒問。

他沒有繞圈子，跟玉鼎真人這種大智慧高人，繞圈子也沒用。

還不如直截了當的說出來。

“興趣嘛，自然是有一些的，開宗立派稱尊做祖，我等修行之人誰不想？”玉鼎真人眯了一口小酒，搖著頭說：“但那太麻煩了，天庭方麵得疏通，祖師爺那邊也得孝敬，還要應付一大群妖魔鬼怪，最後還得給一群小鬼當保姆，不知道多少年才能結束，太麻煩了！”

他沒有掩飾自己對開宗立派的向往，但同樣也沒用付諸行動的意思。

因為開山門不是腦子一熱就能做的決定，不光需要在天庭那邊掛名，還得祭祀三清祖師求取開山門的資格，以及跟周圍的各種“妖魔鬼怪”乾一場，向世人宣告自己的存在。

這其中的“引號”，意味著對手不光是妖怪，也有各種修道之人。

不要以為修行界有多平和。

香火有限，地盤兒也就那麼大，你取一份，其他人就要少一份，你開山門氣運高升證道機會大增，那彆人證道的機會就會大減，兩者幾乎無法共存，仇恨甚至比殺父奪妻還大。

要知道，那事關成道，事關一生修行是化為一抔黃土，還是成就永恒。

沒人會退步，因此一旦起紛爭，也是生死相向。

原著中西遊之時，真以為那麼多妖怪都失了智，相信吃唐僧肉能長生不老？事實上，他們是想要殺掉唐僧，破壞西遊，隻是沒有成功而已！

西遊之後佛門大興，也跟那些妖怪的滅亡有關係。

“如果真的怕麻煩，那還修什麼道，早早入輪回洗去塵世一切，豈不更好？道者無為而為，不爭而爭，我們要摒棄爭強好勝，避免急功近利，但卻不能不思進取，得把自己做好！”李鶴說。

他的話，看起來似乎有些自相矛盾，無為又為，不爭又爭的，近乎扯淡。

但實際上，道家的思想便是如此，這也是修行，乃至為人處世的智慧：無為不爭，是指不刻意，不去爭一時勝敗，眼光放長遠，心態放平整。

在這種情況下，做好自己的事情，把自己儘善儘美，無需刻意去爭，就能得到一切。

你夠出色，就不可能被埋沒，你不夠出色，縱然再張揚，也不過跳梁小醜——可能很多人不會認同，但事實就是如此，閃光的不一定是金子，但一定是明珠、燈火，甚至太陽。

反正不是爛泥。

同樣，在修行界也是，如果你修為天下第一，不爭也有一切，如果修為太差，再怎麼爭，也會化作一抔黃土，最基本的壽元大限，就跨不過去。

但是不做無用之爭，卻要做好自己。

此時李鶴跟玉鼎所言，便是這個意思：可以不爭氣運，也可以不出風頭，但開山門收徒，享用香火保一方平安，卻是修行者分內的事情。

這個可以有。

“這個我也想，我做夢都想名震三界，可一直到現在，三界也沒多少人知道我，甚至天庭蟠桃盛會都不請我。”玉鼎真人一臉無奈地說：“我倒也不稀奇那玩意兒，可是被人無視的感覺，總歸不是很爽，師弟你可懂？”

李鶴聞言笑著點頭。

玉鼎是高人，修為高深也有大智慧，這一點毋庸置疑，但同時，他也確實被很多人忽視，儘管道法神通在“玉虛十二仙”裡都數一數二，也還是沒有多少存在感，天庭都沒幾個人認識他，玉皇大帝更是不知道他是哪根蔥。

反正隻覺得，楊戩牛逼是因為身上有天帝家血脈，跟其師玉鼎真人沒多大關係。

玉鼎是真牛逼，不僅教導出一個楊戩，隨手教導的孫悟空，也大鬨天宮被封為齊天大聖，勉強算是記名弟子的狐狸精夫婦，一樣以“劈天神掌”笑傲三界，老一輩大能不出，幾乎沒人能收拾。

然而，現在的玉鼎還隻有二郎神一個徒弟，要說心態不亂，那也是不可能的。

聖人都還要個麵皮兒，他玉鼎怎麼可能不要麵子？

出名幾乎都成玉鼎真人執念了，為此甚至都生出了寫書的心思，原著中甚至自號“玉子”，自降身份跟孔子他們學了起來。

雖然效果不怎麼理想。

但不管怎麼說，此時的玉鼎絕對不是心如止水，他有功利心，雖然功利對他無用，他也不在意，卻不能沒有。

李鶴也是深知這一點，才提出讓玉鼎真人開宗立派。

至於自己，三清祖師都可以是三個人，方寸山很大，裝得下兩個祖師。

“懂就是了，我一直都很努力，但結果一直都不太好，所以時間長了，也就放棄了。”玉鼎真人說：“三界沒你想象的那麼簡單，自立山頭雖然有前途，但中途夭折的概率，太高了，我苦修那麼多年才做到今天這樣逍遙自在，怎麼能輕易再陷進去？”

“可你的逍遙，是有代價的，你不會去西方做和尚，天庭裡也沒有你的位置，道門昌盛的時候還好，如今道門日漸式微，你確定這真是自己想要的逍遙嗎？”李鶴搖頭說。

目前的三界，雖然依舊是佛道兩家昌盛，天庭高高在上維持著兩家平衡，但其實道門已經有些外強中乾：上清天尊門下弟子，不是去了西方，就是去了天庭，天尊本人都不見了，已經近乎名存實亡。

太清天尊因為門下人丁稀少，存在感也很低，弟子“玄都大法師”幾乎沒人知道，徒孫天蓬更是……不說也罷。

很多人，包括玉皇大帝，都隻當他是個長者，而非尊者，不當成一回事。

否則原著中，根本不會有“豬八戒”出現。

唯一高高在上的玉清元始天尊，還是世界意誌的化身，約等於天道，不再過問道門任何事情，連親傳弟子想見，都未必能見到。

幾乎可以說是廢了。

也因此，原著中作為三清祖師好友的鎮元大仙，以及哪吒、天蓬等人，才會向西方佛門靠攏。

“大勢如此，能怎麼辦？”玉鼎真人說。

“你又怎麼肯定，大勢在佛門，而不在你我？”

“冥冥中自有定數。”

“那是彆人的定數，也可以是我們手中的命數，由我們自己掌握。”李鶴笑笑，說：“論修為，我不如玉鼎師兄你高深，但身在局外，看的卻比你透徹。”

西遊佛門大興，特彆是加上寶蓮燈跟後傳以後，幾乎就是一個佛門的發家史。

也是道門和天庭的落幕。

但是，放眼三個時代，氣運最濃厚的，卻不是佛門，也不是道門和天庭，而是楊戩、孫悟空、沉香、無天，而這四人，有三個都出自玉鼎門下。

大鬨天宮之時，孫悟空連師門都不敢對人言，但後傳結束的時候，他已經成為萬佛之祖。

佛門道主是如來，但卻有他孫悟空一半！

作為佛門源頭舍利子的本尊，孫悟空讓誰做佛主，誰才是佛主，無天自始至終都沒有輸給如來，而是輸給了孫悟空。三九