一萬台收音機，這數量還是很大的，必須開設一家專門生產收音機的工廠才行了。

馬強想到就做，立刻發電廣宗，讓顏發牽頭組織人手進行廉價收音機和無線電廣播電台的科技攻關。

無線電廣播和無線電還是很不一樣的，無線電要傳輸的是無線電波，而無線電廣播要實現的是聲音的傳遞。

當然，聲音是無法直接傳遞的，需要將聲音先通過話筒轉化為音頻電信號，再放大後被高頻信號調製，然後高頻電流流過天線時，形成無線電波向外發射，這種無線電波被收音機天線接收，然後經過放大、解調，還原為音頻電信號，送入喇叭音圈中，就可以還原聲音了。

而這些技術，即是聲電轉換傳送——電聲轉換的技術，說白了就是結合電報和電話的技術結合。

對於此時的科研院來說，並不困難。

隨著內武衛和錦衣衛的緊急行動，再加上早已開拔到安平附近的第二軍的介入，安平郡的騷亂之持續了很短一點時間就被壓製了下去。

尤其是當看到一車車、一船船的糧食被拉到大家麵前，安平郡的百姓也終於鬆了口氣。

但馬強的麻煩並沒有徹底結束。

隨著此案的公布，河北各地不斷的傳出質疑科舉取士的聲音。

尤其是之前因為孔融案而倍受打擊的《儒學報》的聲音最為響亮。

《儒學報》的文章認為，科舉取士雖然可以讓有才之人脫穎而出，但卻難以監察人才的德行，有才無德比無才有德更加可怕，畢竟無才有德之人雖然做不了什麼好事，但也做不了什麼壞事不是。

更有人提出倡孝廉，罷科舉的口號，甚至還有人借機開始反對馬強開設的學堂，認為這些學堂隻教做事，不教做人，如果不儘快改變，日後必會形成大亂。

就連鄭玄，也率社科院上書，認為官吏當以德為先，否則危害太大。

“以德為先，這德到底是什麼？誰有德，誰缺德，還不是你們說的算！難道精通道德文章的人就是有德的了？知行不一的人還少了？”馬強氣呼呼的在房間裡打轉，手裡拿著的正是鄭玄率社科院的聯名上書。

當然，馬強並不怪鄭玄，畢竟是他把鄭玄放在了河北儒學第一人的位置上，在其位，謀其政，鄭玄即使不願意，也必須上這樣一道書，為儒學發聲。

“夫君，這是銀耳蓮子湯，你喝一點吧，看你最近火氣大的。”

馬強看到是青檸進來，吸了口氣壓住自己的怒火，接過銀耳蓮子湯喝了起來。

“哎，沒辦法啊，科舉取士是我的根本，如果壞了，不要幾十年，我們就得準備回幽州老家。”

馬強能縱橫於這個時代，靠的東西有兩個，一個是跨越時代的科學知識，一個是一手培養提拔的官吏隊伍。

科學知識必然是要擴散的，畢竟越到後麵的技術，越需要大量的科研人員的加入，這種優勢在未來遲早會慢慢失去的。

反而是那些被馬強培養起來的，和馬強有共同利益和政治追求的官吏隊伍，才是馬強真正的基本盤。

科舉的核心目的就是要官吏明白，你能當官和除了馬強之外的任何人無關，即使是一州刺史，也沒辦法在科舉上給你幫助。

但一旦重新改為舉孝廉，甚至變成後來的九品中正，那麼一個人是否能得到官位，就和馬強無關了，馬強隻有給什麼官職的權力，卻沒有是否給官的權力。

這一切，都是馬強不能忍受的，權力必須集中於中央，否則必將生亂！