“覡就是巫，女的為巫，男的為覡，巫你總知道吧。”

“巫術那個巫？跳大神的唄？”端木明武問道。

捧著麵具的端木明智接過去話茬，“幾千年的風風雨雨之後，巫這個字的確和跳大神亦或者是迷信之間有千絲萬縷的關係。

但何謂巫？

在《尚書·呂刑》之中有解釋，皇帝哀矜庶戮之不辜，報虐以威，遏絕苗民，無世在下，乃令重黎，絕地天通，罔有神格。

在《國語·楚語下》也對巫加以說明，古者民神不雜，民之精爽不攜貳者，而又能齊肅衷正，其之能上下比義，其正能光遠宣朗，其名能光照之，其聰能聽徹之。

巫可以司天地，通鬼神，辨真假，明事理，知陰陽，法萬物。

說白了，以我個人見解，巫不單單是古人迷信的體現，他是我們的老祖宗在原始社會之中的精神支柱，是那個時代產生而出的科學文明，是智慧的化身，也是對那個時代的世界疑難雜症的解答者，當然，更免不了身上籠罩著神秘色彩。

在殷商時期，巫權即為神權，是僅次於王權而又聽命於王權的存在！王權之下的欽天監，乃至後世的司天監，也是巫權的衍生品，殷商中葉，巫權王權開始合二為一，直至周朝，巫權王權依舊是合二為一。

受命於天這幾個字你總聽說過吧！王權之巔的人自稱為天子，何嘗不是一種神權的表現？而這種神權的集大成者亦為巫，隻是從始皇帝之後，就開始瘋狂打壓巫權了，是王權全麵碾壓巫權，說白了，方士也歸根於巫，而習武之人追朔根源，也和巫離不開關係，巫也對後世的宗教都有很大程度的影響。

但巫又不僅僅代表跳大神，與鬼神交流的存在，更是涵蓋了一切學科，天文，曆算，醫學，律法，農技，哲學，曆史，文學，藝術等等都和巫脫離不了乾係！巫是那個時代的智者集團！而天子則是這個集團的一把手。

巫醫，巫祝，巫卜皆為巫，而巫覡的鼻祖乃是三皇之一的伏羲。”

端木明武聽的一愣一愣的。