然而，就在這時，大帳內響起了一個沉穩的聲音：“且慢！”</P>

眾人循聲望去，隻見一位身著蒙古服飾的將領緩緩站起，他的眼神深邃，仿佛能洞察人心。“大人，莫紮雖有罪，但念在他往日戰功赫赫，不妨給他一個戴罪立功的機會。此時正值用人之際，斬殺大將，恐傷士氣。”</P>

求情的那位叫布虎爾，是外藩蒙古土默特右旗的固山額真，</P>

阿巴泰聞言，眉頭緊鎖，似乎在權衡利弊。</P>

這布虎爾為那甲喇求情，阿巴泰卻不能不給他臉麵。</P>

片刻之後，他歎了口氣，揮了揮手：“罷了，念在你往日功勞，暫且饒你一命。但死罪可免，活罪難逃，你自去領四十軍棍，以儆效尤！”</P>

崇禎八年，大明王朝風雨飄搖之際，漠南蒙古在經曆數次察哈爾征討後，大部已歸順後金，黃台吉（即皇太極）以其卓越的政治與軍事才能，對喀喇沁、土默特等部進行了一次詳儘的壯丁編審，共得精銳一萬六千九百五十三人。</P>

他巧妙地借鑒了八旗製度，將這些壯丁重新編組，以三百人為一牛錄，一百五十人為一佐，五十人為一馬甲，最終形成了十一旗的嶄新編製。</P>

在這一變革中，原有的八旗滿洲下的蒙古牛錄與新歸附的蒙古壯丁融合，共同構成了與八旗滿洲並駕齊驅的八旗蒙古，其旗色、官製皆與八旗滿洲無異，由尊貴的大臣額駙統領，象征著滿蒙之間日益緊密的聯盟。</P>

然而，並非所有蒙古壯丁都被納入八旗蒙古之中，剩餘的九千餘名壯丁被劃分為外藩蒙古，分為三旗，各由喀喇沁、土默特右翼、土默特左翼的固山額真（即旗主）領導。</P>

儘管他們在外藩之列，但仍是清國不可或缺的軍事力量，時常應召出征，此次清兵攻明，他們亦積極響應，滿懷熱忱地投入戰鬥，以圖在主子麵前展現忠誠與勇猛。</P>

在阿巴泰的大營中，土默特右翼的布虎爾與土默特左翼的楚巴，作為固山額真，各自率領著一千五百名精銳，其中不乏披甲戰兵，他們的到來為清軍增添了不小的戰力。</P>

雖然這兩旗規模較小，編製上與八旗蒙古略有差異，但他們的旗幟、盔甲獨具特色，騎兵高舉黑纓大坐旗，頭戴紅纓帽，身披柳葉明甲，步兵則以紅纓帽為標誌，無盔甲，在戰場上形成了一道獨特的風景線，被明人形象地稱為“紅纓韃子”。</P>

在阿巴泰的鑲白旗下，土默特右翼的固山額真布虎爾與土默特左翼的固山額真楚巴所率領的蒙古精銳，不僅成為了清軍攻城略地的重要力量，更在隨同阿巴泰的作戰中，親身體驗了戰爭帶來的殘酷與榮耀。</P>

這段時間裡，他們參與了多次對明軍的劫掠行動，憑借著勇猛與智慧，收獲了豐厚的戰利品，士氣也因此達到了前所未有的高漲。</P>

在這樣的背景下，布虎爾，這位蒙古將領，在心情愉悅的驅使下，展現出了他的機智與圓滑。</P>

於是，俄木布楚虎爾毫不猶豫地站了出來，為這位甲喇章京求情。在滿蒙聯盟的大旗下，自己作為蒙古將領的聲音同樣具有分量，而且這樣的舉動既能彰顯自己的寬宏大量，又能為自己在盟友中贏得一份人情，何樂而不為呢？